Ni burka, ni Vox. Ni religión de extrema derecha. Por una sociedad laica y por los derechos de la mujer.

La laicidad de la sociedad debería de ser aceptada por la ciudadanía en general y las muestras de prácticas religiosas deberían de quedar en los hogares de los creyentes y en sus templos o mezquitas, y no veo necesario que se muestren permanentemente en la calle esas creencias. Así que las procesiones religiosas católicas y los uniformes que muestren la militancia religiosa que se limiten a sus espacios y no nos obliguen al resto a compartirlos en la vida pública.

Dicho esto, además, creo que el burka es un símbolo de sistema de dominación machista a través de la religión musulmana. Por otra parte un partido antifeminista no va a traer la liberación de las mujeres. Y, por supuesto, nada que venga de Vox puede ser aceptado sin darle más de una vuelta.

Si analizamos el tema con tranquilidad, sin mezclarlo con los temas que en estos momentos divide a una sociedad ya dividida en exceso, podría creerse que prohibir  que la gente vaya por la calle con la cara tapada, que use el burka o cualquier otro capuchón que impida su reconocimiento,  puede ser una decisión política acertada.

Y centrándonos en el tema de esta semana, el de las musulmanas que lo llevan
se me ocurren tres puntos:

En primer lugar, denigra los derechos fundamentales de las mujeres, siendo la mayoría de las ocasiones una vestimenta claramente promovida y tutelada por una visión cultural machista de la mujer. Yo incluiría en la ley que se castigue a quien obliga a llevarlo a su mujer o hija, en un caso comparable a quienes obligan a terceros a practicar la prostitución, o a quienes practican  la mutilación genital femenina, la ablación del clítoris,  o la circuncisión.

En segundo lugar, porque no supone en absoluto pisotear el derecho a la libertad religiosa, puesto que la mayoría de los expertos en islam sostienen que, a diferencia del velo, el burka no es una indumentaria de carácter exclusivamente religioso, sino que está mediada por un fuerte sentido cultural extremista de la religión. En este sentido cultural, tan presente en países como Afganistán, la mujer es reducida a una posición de súbdita, sin derecho a la libre expresión física. En definitiva, la mujer no se percibe como persona sino como objeto sexual, además de carácter peligroso para la inevitable lascivia del varón. 

En tercer lugar, el espacio público debería ser un espacio de encuentro civil en el que todas las personas, tanto por nuestra seguridad e integridad como por nuestro derecho a reconocer y ser reconocidos, podamos disfrutar de la completa presencia de todas las personas.
En este sentido, el uso del burka pervierte tanto el derecho de la propia mujer como el de las otras personas a hacer uso de este bien público tan necesario. El circo católico con cucuruchos tapándose las caras en las procesiones también lo veo como resto medieval de religiones poco recicladas.

elcorreo.com/politica/zakariae-chedaddi-burka-verdaderos-debates

8 de Marzo. Día Internacional de las Mujeres El feminismo va contigo

 

"Ni feminista naiz" es el lema de la campaña interinstitucional del 8 de Marzo, Día Internacional de las Mujeres, que impulsan Emakunde. El lema, que se completa con la frase: “El feminismo va contigo”, pretende reivindicar la aportación del feminismo a la sociedad y poner en valor los avances conseguidos en materia de igualdad, así como mostrar que los valores del feminismo tienen un poder transformador en la vida diaria de las personas.

En un contexto de reacción de la ultraderecha a nivel mundial que niega la desigualdad de mujeres y hombres, banaliza la violencia contra las mujeres y desprecia las políticas de igualdad, es necesario hacer pedagogía del feminismo y destacar su aporte al bienestar y a la mejora de la vida cotidiana. 

La manifestación del 8M de Bilbao tiene lugar por la tarde, con la plaza del Sagrado Corazón como punto de arranque, a las 18:00, pero con diferentes barrios como salida de diferentes columnas.

Rubiales, el beso y la Justicia.

 Qué económico sale a los poderosos cometer delitos en este país
con una "justicia" tan singular y partidaria.
Una vergüenza de condena. 

El expresidente se sentará en el banquillo como acusado de los delitos de agresión sexual y coacciones a Jenni Hermoso.

Lo que todo el mundo vió.
No creo que hagan falta más explicaciones.

www.relevo.com/futbol/expresidente-sentara-banquillo-acusado-delitos
-20250203103146-ac.html

Gisèle Pelicot convertida en icono mundial del feminismo y de la dignidad.

Merece que su valentía se traduzca en un cambio real y profundo en Francia ... y en toda la Unión Europea. Sin salir de la República, recordemos también a las dos campistas violadas en Marsella en 1978, Anne Tonglet y Araceli Castellano,  que consiguieron que la justicia considerase la violación como un crimen, otro gran paso en su momento. La lucha en toda Europa en las últimas décadas sigue consiguiendo sus frutos, pero desgraciadamente, no sin dolor y muerte incluídas.

Sin una política enfocada a desmontar desde la infancia los estereotipos sexistas, sin una ley integral contra la violencia machista, sin una verdadera campaña de sensibilización sobre la sumisión química, el deseo que formuló Gisèle al terminar el juicio de que “mujeres y hombres por igual podamos vivir en armonía, con respeto y comprensión mutuos” no podrá realizarse. Ni en Francia, ni en la UE ni en ningún lugar del planeta.

Y es momento de constatar que el machismo que aún domina Europa, no digamos el resto del planeta, y que está presente en el lenguaje, las relaciones sociales, la música o la pornografía, explica la distancia abismal que existe entre la imagen pública de una persona y su comportamiento en la esfera privada, sea cual sea su edad, profesión, clase o ideología.

Justicia. Democracia. Feminismo ... y República.

 

El feminismo y su victoria, sin duda, sobre Rubiales.

Aunque cueste con una persona como Rubiales reconozca sus errores y dimita, y se revuelva como bestia amenazada de perder todas sus "fuentes de poder", no nos preocupemos, está "muerto" futbolísticamente.

Por fin parece que el feminismo, la igualdad, terminará triunfando en esta ocasión.

El feminismo, la igualdad, obliga a modificar la estructura del poder: unos tienen que empezar a perder el desparpajo con que manejan sus privilegios para que otras ganen igualdad. 

No se podía por mas tiempo seguirle el juego a un presidente que ha dinamitado el prestigio de la federación en uno de sus momentos de mayor gloria. Los representantes varones has estado asumiendo esa dinámica mafiosa y prepotente que les tenía a todos calladitos, acojonaditos y bien "alimentados". Aunque parece que por fin, aunque con demasiada tardanza, han sido bastantes los que se han ido distanciando poco a poco de Rubiales. Y en poco tiempo, aunque se retuerza, caerá.

Y además, reconozcamos que las que marcaron el rumbo en todo momento fueron las mujeres, que además de conseguir todos sus objetivos deportivos han ofrecido un curso de pedagogía urgente para amplias mayorías en solo una semana.

Y las jugadoras conseguirán, no tengo dudas, una victoria adicional: la de modificar una estructura de poder aparentemente inamovible. 

La gestación subrogada es una forma de violencia contra las mujeres

Algunos nos lo intentan vender como feminismo liberal, pero no cuela.
Las mujeres (pobres) pueden hacer lo que quieran con sus cuerpos, pueden prostituirse, pueden vender óvulos o pueden incluso alquilar su cuerpo y embarazarse para otras. Todo un chollo.
Nos encontramos en la era de la mercantilización, donde todo es de compra venta, y solo las clases altas pueden elegir, ya que las mujeres pobres siempre van a tomar decisiones en función de sus recursos limitados. Por tanto, nunca habrá un consentimiento real por parte de la mujer que alquila su vientre, ya que se basará en una situación de desigualdad estructural y material.
Sin duda, la gestación subrogada es una forma de violencia contra las mujeres, y hay un sesgo de discriminación por pobreza, claro. Las mujeres que alquilan sus vientres lo hacen porque se encuentran en situaciones muy graves de exclusión social. Nunca veremos a una rica poniendo su cuerpo a disposición de las demás, ya sea a través de tareas de cuidados, sexuales o reproductivas.

blogs.publico.es/otrasmiradas/70514/antes-robaban-ninos-ahora-los-compran/

Benidorm Fest: Un jurado y una letra asquerosamente machista. La televisión pública no debería admitirla.

Esta semana, el eco del resultado del festival musical de Benidorm ha dado muchas vueltas y ha hecho que mucha gente que sigue estos festivales se indigne.

El sistema de jurado ha sido muy claro y muy clarificador.
Tres secciones.
Tanto el tercio correspondiente a las redes sociales como la correspondiente a los 350 personas que vienen a ser una muestra a escala de España por edad, género y comunidad autónoma dieron claramente como ganadores a Tanxungeiras y Rigoberta Bandini. Solo la parte "no española" y "masculina" del jurado, con su "peculiar" votación consiguieron cambiar la orientación mayoritaria de los votos y desnivelar la balanza hacia Chanel.

Los que criticaron a Tanxugueiras porque su letra hablaba todas las lenguas de España pueden ver el triste spanglish de la ganadora.
Los que criticaron el caracter sexista de la canción de Rigoberta deberían lamentarse de la supermachista y lamentable letra de la canción ganadora
que empieza así :

Let’s go!
Llegó la mami
La reina, la dura, una Bugatti
El mundo está loco con este party
Si tengo un problema, no es monetary
Yo vuelvo loquito’ a todos los daddies
Yo siempre primera, nunca secondary
Apenas hago doom, doom
Con mi boom, boom
Y le tengo dando zoom, zoom 

Si esta letra no es lamentable, sexista, machista
y claramente repudiable por el feminismo
y una ciudadanía que trabaja
y cree en la igualdad,
... apaga y vamonos.

Las sospechas de tongo llegan al Congreso.
CC OO de RTVE pide retirar la canción.
Me sumo a la propuesta.

Confuso y triste por la fractura que la 'ley trans' ha abierto en el seno del feminismo.

Creo que somos muchas, muchos los que hemos asistido perplejos, confusos y tristes a la fractura que la 'ley trans' ha abierto en el seno del feminismo, y a la vez en el seno de la izquierda. 

Dos fracturas cruzadas, no superpuestas, que provocaban extraños aliados y no menos extrañas rupturas, y que tienen otras causas más allá de la ley trans. 

Yo dejé de atender a la discusión cuando ya se habían perdido las formas por completo. Me entristecía ver cómo se enfrentaban personas que siento afines y a las que querría tener en el mismo bando. Incluso gente a la que admiro, y a la que no había visto tanta agresividad con otras causas que lo merecían más. 

Creo que somos muchas, muchos, los que hemos sentido incomprensión, rabia y pena por ver cómo quienes antes iban tras la misma pancarta, ahora se entregaban a la descalificación personal, el bulo, el señalamiento y los chistes crueles.

Veo un reconocimiento de algunos derechos para quienes no los tenían, no solo para las personas trans; sin quitar a cambio ningún derecho a nadie ni amenazar los ya existentes. Ni es la discutible ley de máximos que algunas defendían con uñas y dientes, ni es el "borrado de las mujeres" que vaticinaban otras. 

En cuanto a la parte más polémica, la autodeterminación del sexo, me cuesta verla como esa barra libre para abusos fantasmales que algunas temen, pues seguramente se regularán con más detalle los posibles conflictos, y tampoco creo que haya muchos hombres dispuestos a convertirse en mujeres trans (doble discriminación, mujer y trans) solo para beneficiarse de no sé qué privilegios.

Si yo he sentido incomodidad, tristeza o rabia por todos esos bulos, manipulaciones, insultos y chistes, no quiero ni imaginar lo que habrá sido para estas familias directamente afectadas. Merecían otro debate público, otra forma de discrepar, y no verse en medio de ese fuego cruzado. Merecían que la tramitación de la ley hubiese discurrido por otros derroteros. Va todo mi cariño para ellos, y ojalá encuentren alivio en esta ley. 

Solo por eso ya habrá merecido la pena.

www.eldiario.es/opinion/zona-critica