Los fuegos mexicanos también han resultado dignos de verse.

 

Los fuegos mexicanos han ofrecido un espectáculo
donde sobresalido el uso de los colores
característicos a la cultura azteca.
Rojos, verdes, blancos y unos azules muy llamativos.
La traca final, con una luna siempre presente y visible,
por su intensidad y por el estruendo,
no ha fallado al público bilbaíno.

De un ritmo pausado a un auténtico bombardeo.

 Es lo que han ofrecido los napolitanos de Di Mateo,

cuya exhibición volvió a provocar los gritos y aplausos

del público, sobre todo tras la traca final,

pese al aguacero que cayó durante la tirada.
Un gran estruendo con colores vivos, bolas de fuego,
piezas que rompían y caían como si fueran estrellas
y que llenaron el cielo de Bilbao
con bastante amplitud en muchos momentos.
Candidatos a ganar. A ver los de mañana.

Gora Marijaia libre y sin ataduras. Nos la quieren secuestrar. Free Marijaia.

Marijaia, dando por empezada la Aste Nagusia del año pasado.
Bajo el título de "El secuestro de Marijaia", Luis López escribió hace días para El Correo
este artículo que suscribo plenamente:

A mí me gusta mucho Marijaia porque es una señora desgreñada que desprecia las tendencias convencionales, que no es adepta al orden social, ni a las series de estreno, ni a la depilación integral; que sigue siendo muy fiel a su outfit tercamente old fashioned, a sus blusas estridentes y a sus faldas brillantes. También me gusta porque tiene una sonrisa medio demente y una forma de bailar enteramente demente. No se sabe qué edad tiene Marijaia. Pero sí se sabe que tiene un aire rudimentario y artesanal, una aspereza que acerca las fiestas al suelo y las aleja del cosmopolitismo falsario, del esnobismo, de la IA, del mundo perfecto y de los filtros molones.
Esta muñecota candorosamente barroca es, por decirlo así, el vestigio que queda de la ciudad ingenua y salvaje que fue Bilbao en un tiempo ya lejano.

Se me parece mucho Marijaia a las canciones de AC/DC o de Cosmic Psychos, en las que nunca hay ni tristeza ni sermones porque siempre cuentan historietas de juergas, de bares, de ligues, de coches, de pillerías y de revoltoso crapuleo sin complicaciones.

Pero cuidadito, que si Marijaia tiene que salir a defender los valores correctos y el bien en general, vaya si sale. O salen en su nombre, más bien.

Es que Bilboko Konpartsak, colectivo festivo y plural, le escribió una carta abierta a Marijaia en la que protestaba festivamente por que se haya puesto su imagen en el anuncio de una corrida de toros con ánimo «privatizador y comercial». Dicen que Marijaia es de todas y todos. Pero no de los taurinos, se entiende. Porque «a Marijaia no le gustan las corridas de toros»; por lo del maltrato animal.
Un amigo mío que siempre lleva puestas las gafas moradas notó que esto de mandar una carta abierta a una tía diciéndole lo que tiene que opinar sobre algo es una actitud un poco heteropatriarcal.

A mí, sin embargo, lo que me parece es que el posicionamiento es insuficiente. Necesito saber más sobre el pensamiento y la filosofía marijaiana. Por ejemplo, saber si Marijaia es vegana o simplemente vegetariana debido a su rechazo al maltrato animal, supongo que también en las macrogranjas, y cómo ve eso de que en el gastronómico se cocine rabo de toro (muerto).
También qué opina de que en algunas txosnas, cada año, pongan fotos de unos señores a quienes les han mandado a la cárcel por hostigar y/o matar no a animales, sino a gente.
Y ya puestos estaría bien conocer qué posición adopta en términos de políticas fiscales, redistribución de la riqueza y sostenibilidad del sistema. Entre otros asuntos relevantes. Marijaia, muéstranos el camino. A los taurinos, lógicamente, no les gusta nada la postura antitaurina de Bilboko Konpartsak. Porque para ellos Marijaia es libertad, y «la libertad no se censura». También se duelen poéticamente de que «intentan encerrar tu sonrisa eterna en el corsé de la ideología y la política». Y proclaman que «tu imagen no pertenece a unas siglas ni a un colectivo concreto».

Ejem. Error. La imagen de Marijaia le pertenece al Ayuntamiento de Bilbao, que la compró por 440.000 euros hace cuatro años. 

Pesados y santurrones intentan interpretar el pensamiento y la filosofía marijaiana.

Y no quieren que salga la patrona festiva en los anuncios de los toros. Así que pidió a la empresa taurina que los quitasen.
Dicen en el Ayuntamiento que velan «por el uso correcto de este símbolo de la ciudad y de Aste Nagusia».

Ahí sí que pronostico que van a tener trabajo los servicios municipales de investigación e inteligencia. Quiero decir: primero, a la hora de identificar el ilícito; y luego a la hora de determinar cuándo se le da el uso correcto a todas esas marijaias que salen en pañuelos, imanes, muñequitas, broches, postales, disfraces, banderitas, pegatinas, pósters y qué se yo cuántos cachivaches, decoraciones y complementos más, a veces de producción industrial y otras de producción artesanal.

¿Y quién dice cuál es el uso correcto y cuál el incorrecto?
Supongo que lo determinará la aplicación la Carta de Valores de Bilbao y que habrá que montar un comité cívico, una especie de Santo Oficio que valore cuándo peca Marijaia y cuándo es pura.

Es como que Marijaia estuviese un poco secuestrada por distintas facciones de pesados y/o santurrones.
 Me la imagino despertándose hoy, día 22, como en una aparición mariana, y escapándose a por una birra balsámica a la barra más próxima.
Corre, Marijaia, corre.

Free Marijaia.

MM-82-Ahora por las fiestas de Candelaria Martxa Motera por Tenerife

 

Las fiestas de Sope, además del ruido hasta las 6:00, la escasa limpieza posterior de sus calles

Mira, las fiestas de San Pedro han estado genial, como siempre. Música, ambiente, gente por la calle ... todo lo que hace que vivir en Sopelana mole. ** Pero hay algo que me da mucha rabia y que no me puedo callar: el estado en el que han quedado las calles después. Y no hablo solo de papeles o vasos en el suelo, que eso es lo de menos. Hablo del olor. Hablo de las aceras empapadas de orina que llevan días ahí sin que nadie haya hecho nada. Y lo que más me fastidia es que viene año tras año empeorando. Siempre, siempre, todas las mañanas se mangueaban las calles y los entornos festivos con productos de limpieza. Era algo básico, de toda la vida. No sé si se están recortado los recursos, si se ha olvidado, o simplemente se ha decidido que ya no toca... pero el resultado está a la vista (y al olfato). Ayuntamiento de Sopela, os lo digo con todo el respeto del mundo: las fiestas son de todos, pero el pueblo también es de todos. Y merece que lo cuidéis #Sopelana #SanPedro #Limpieza ... así no. Publicado en Facebook, Sopela Info, por Oreka DIf. Lo comparto. **(Lo del ruido hasta las 6:00 de la mañana no comparto, pero ahora el tema es otro)

Hoy vuelve la rutina. Oda a los días rutinarios

 Esos días en que todo se da dentro de lo esperado
En los que no ocurre nada extraordinario
Nada tan bueno ni nada tan malo
La rutina
Lo normal
Lo aburrido
Lo plano
Lo mismo de siempre

Nada llama demasiado la atención

Nada sobresale

Solo vives y eres

Estás con los de siempre

Haciendo lo de siempre

Comiendo lo de siempre

Hablando lo de siempre

Jugando lo de siempre

Ahí

Justo ahí

Justo esos días son los que quiero retomar
acabado el ruido de las denominadas fiestas locales

Los días de mi vida

Las cosas pequeñas

Cuando estamos todos

Cuando estamos juntos

Una vida normal a veces sacudida por días extraordinarios

Que ésa sea la banda sonora de mi vida

Los días en que soy feliz y no lo sabía.

(Readaptación de la Oda de 
pazdomarchi.cl/oda-a-los-dias-normales)

De10 fiestas, 5 católicas y 5 laicas

Todavía hay mucho camino que recorrer en los temas festivos.

Somos en teoría, una sociedad laica, pero no tanto. Si hablamos de fechas enseguida nos señalan el santo de turno.

Celebramos fiestas religiosas que solo corresponden a intereses de sus inventores (ascensiones, muertes, resurrecciones, vírgenes, nacimientos, etc ...), y fiestas que históricamente han sido paganas y anteriores a los inventos religiosos actuales, pero que durante los tiempos en los que acaparaban todos los poderes, las reconvirtieron "a su terreno".

¿Cuándo daremos el paso? ¡¡Con lo facil que es!! Ellos que celebren lo que quieran, pero que no nos obliguen al resto de ciudadanos a hacerlo.
 

El 14 de abril simboliza esperanza, progreso y libertad. Un día como hoy debería de tener caracter festivo.

95 años desde aquel 14 de abril de 1931.
Tras la salida del rey Alfonso XIII del país, se proclamó la Segunda República y aquel momento supuso el inicio de un nuevo modelo de Estado basado en principios como la laicidad, el sufragio universal, la educación pública y el avance de los derechos sociales. Fue una etapa breve y convulsa, pero de gran impacto en la construcción de la identidad democrática española.

Las generaciones que lucharon por la libertad y la democracia merecen un reconocimiento institucional y un día como hoy debería de tener caracter festivo por su valor simbólico y pedagógico, en una sociedad donde el conocimiento de la historia reciente es aún limitado entre las nuevas generaciones.
Durante el año tenemos fiestas que nos recuerdan hechos o símbolos bastante menos democráticos y unitarios. Por ej,; "La Ascensión de Nuestra Señora". 

Obviamente, desde sectores conservadores y partidos como PP y Vox, ya se han escuchado voces críticas que acusan a la propuesta de buscar “reabrir heridas” y polarizar el debate histórico con fines ideológicos. Donde ellos ven  división y conflicto, yo veo esperanza, democracia, justicia, progreso y libertad.

Santa Ageda Sopelan

 

Que las doce estrellas nos iluminen, y que trabajemos por poder pasar del lider supremo.

Este año que acaba, Europa se ha movido entre el miedo al declive y la obligación de mantener la esperanza. Y la pregunta que siempre nos hemos hecho ya no es si “sigue valiendo la pena” la ilusión que proyecta Europa, sino si quienes creemos en ella estamos dispuestos a convertirla en programa: un programa con más presupuesto común, más riesgo compartido, más fiscalidad conjunta, más democracia transnacional.

Y para que todo esto arranque, hace falta un "pistoletazo" de salida a principios del 2026 que suponga ... ... que si hay que mandar a la mierda a algún líder supremo * ...
Se le  mande.

* Sin mencionarlo:
Dígase de un líder que se cree por encima del bien y del mal,

con supremacía sobre pueblos y paises,
que se pasa el derecho internacional por su "arco del triunfo".
...
Que las pulgas de mil camellos le acompañen el resto de su vida.

Santos Inocentes. ¿Quienes? Los que han votado en las elecciones extremeñas contra sus propios intereses.

hijosdecanarias.com/
Andrés Ramirez Santana

Los Santos Inocentes es actualmente una festividad unida a bromas que llamamos inocentadas.
Pese a lo humorístico del día, la fiesta está relacionada con una historia bíblica nada divertida. Rememora, la orden de Herodes de matar a todos los niños menores de dos años. Algo parecido a lo de estos últimos años en Gaza. Porque si algún familiar se cruzaba en el camino de la espada, hoy fusil de asalto, sufría el mismo destino.

En la Edad Media la fecha coincidía con la llamada Fiesta de los Locos, celebración pagana en la que el pueblo se disfrazaba, comía, bebía, cantaba, bailaba, y se dedicaba a otros menesteres placenteros, pero normalmente no públicos.

Con el tiempo las dos festividades se fusionaron y el recuerdo del despiadado asesinato masivo se unió a la diversión y el desenfreno. 

Pero este mes hemos visto otro tipo de inocentes, quizas no tan santos, pero inocentes. Lo cuenta Andrés Ramirez Santana  en hijosdecanarias.com. Las derechas, la 'extrema' del PP y la fa$cista de VOX, han ganado las elecciones en Extremadura. Y habría qué consultar a personas expertas en psicología humana para que nos expliquen qué extraña amnesia, contagioso síndrome o insólita abducción podrían padecer las personas que votan en contra de sus propios intereses, pensando que votan en favor de sus principios. 

¿Sabrán estas personas que han votado por la desigualdad, por el machismo, por la privatización de los servicios públicos en sanidad o educación, por la mentira y los bulos frente  a la verdad y a la información, por la intolerancia, por la especulación y la mercantilización de la vivienda, por la supremacía blanca y masculina, por la bajada del Salario Mínimo Interprofesional y de las pensiones, por el despido libre, por la gestión homicida en situaciones de emergencias, por la corrupción sistémica de organizaciones consideradas criminales, por la violencia de género, por la disminución de los derechos del Estado del Bienestar, por la incultura, por la defensa de la tauromaquia y el maltrato animal frente a las emergencias forestales, por la defensa del torero frente a las personas profesionales de la medicina, de la educación o de los mismos bomberos, por el odio y el racismo frente a la solidaridad y la humanidad, por los intereses y los beneficios del patrón o de los ricos frente a los derechos de la clase trabajadora?

También nos podrían responder, y no menos importante,
¿Por qué esas personas pueden llegar a pensar que una enorme bandera rojigualda podría solucionar los problemas y las necesidades de un pueblo?

¡Qué ‘santos inocentes’!
Solo habrá que esperar a ese día para que sufran en sus carnes las políticas de las derechas, de sus amos, y quizás darse cuenta del valor de sus votos, pero ya entonces, no habrá marcha atrás.
hijosdecanarias.com/Andrés Ramirez Santana

Queridas personas humanas: Ni felices fiestas, ni pollas en vinagre.

Mis deseos para estos tiempos que vienen son:

1-Que los jueces caducos, franquistas y prevaricadores sean detenidos, por lo que sea, que luego lo afinarán otros jueces. (Me permito recordar lo que tantas veces he repetido, que es lo paradójico que resulta que en una democracia tenga que existir una asociación llamada “Juezas y jueces para la democracia”

2- Que el “Preparao”,el que sale hoy en la tele, su familia y corte, se vayan con el “Emérito” y no vuelvan. Que la princesita se caiga de la burra y deje de hacerse ilusiones de ser la reina de España y el resto de la tropa borbónica, apostólica y fascista se vaya a la mierda o se hagan republicanos, aunque sea de ultraderecha, claro, y se presenten a unas elecciones como los demás. 3- Que los extremeños hagan un cine-fórum o un club de lectura con “Los santos inocentes” y lo comenten con los próximos invitados a la “fiesta de la democracia”, aragoneses, castellanos y leoneses y andaluces. (El miedo al lobo, por más que repetido, se tornó en la muerte de las ovejas). 4- Que los partidos que esta legislatura han "apoyado" al gobierno progresista se definan claramente en un lado o en otro. Sin medias tintas. Que digan claramente unos si pueden terminar en el mismo lado junto a la extrema derecha fascista y a los otros, aunque les parezca insuficiente siempre preferirán un gobierno socialdemócrata antes que uno en la órbita de Trump, renunciando a esa estupidez de "cuanto peor, mejor". 5- Que miremos a los que construyen carreteras, cosechan los campos, atienden a ancianos o nos sirven en los bares, nos pongamos en su lugar y pensemos en lo que han dejado atrás, pero un rato solo. Que superemos la aporofobia y practiquemos más la solidaridad humana. 6- Que no nos olvidemos de que Israel es un estado criminal, que en Europa somos cómplices del Genocidio en Gaza, que reconozcamos que la gran mayoría de guerras humanas tienen un mismo punto inicial y actuemos en consecuencia. 7.-Y por último, pero quizás el mas importante, despreciemos y saquemos el dedo al dictador supremo, toda Europa Unida, toda la ONU unida contra ese ser despreciable que hoy habita en la Casa Blanca. Que las pulgas de mil camellos egipcios le acompañen permanentemente el resto de su vida, a él y a los que le apoyan y piensan como él.

Repito: Ni felices fiestas, ni pollas en vinagre. Y si hay que cenar con la familia, se cena. Y a gusto, por cierto. Y si hay que beber más de la cuenta, se bebe. Y a gusto, por cierto.

Salud y República.

A todos estos guardianes del cristianismo les deseo una feliz y cristianísima Nochebuena ... deseando que la pasen en el lugar del festejado.

 Y si les da por asistir a la misa del Gallo, tal vez el cura recite el pasaje evangélico de Mateo, 25, cuyos versículos 34, 35 y 36 dicen: 

“Venid, benditos de mi Padre, poseed el Reino aparejado para vosotros
desde la fundación del mundo: porque tuve hambre y dísteme de comer,
tuve sed y dísteme de beber, fui huésped y me recogiste,
desnudo y me cubriste, enfermo y me visitaste,
estuve en la cárcel y viniste a mí”.

Esta noche se conmemora un milagro que sucede en muchos lugares de Europa y del resto del planeta todas las noches del año:
niños que nacen en portales, a resguardo precario de la violencia y del hambre.

Seguro que García Albiol y Silvia Orriols,
así como todos/as sus votantes,
en general, muy católicos/as ellos/as,
dedican un pensamiento a los inmigrantes 
que han dejado a la intemperie.

Personas desalojadas del antiguo Instituto B9 de Badalona
acampan debajo de la salida 210 de la C-31.
Lorena Sopena (Europa Press)
elpais.com/opinion/2025-12-24/feliz-navidad
-a-los-cristianos-que-no-creen-en-jesus

Noche (no tan) buena para muchos conciudadanos/as. ¡¡Que le den a la "navidad"!!

• El dispositivo policial para echar a los ocupantes
  se convierte en una redada contra migrantes
  y se salda con varios detenidos por extranjería.
  El alcalde del PP Sr. Albiol, de profundas raíces católicas,
  no ofrecerá un techo de emergencia a los desalojados
  aunque la jueza ordenó al consistorio prestar “atención social”.
  
  Es la España que amenaza, la sociedad con miedo,
  la Iglesia que no le recrimina su acción a un notorio feligrés,
  es la hipocresía típica de la sociedad que vivimos.
  
  Y mientras eso ocurre en Badalona, en Gaza
  o en múltiples lugares del planeta
  por aquí seguiremos oyendo eso de "feliz navidad"
  o "abre las puertas a la navidad".
  
  Pues no. "Que le den a la navidad"
  y preocupémonos de fortalecer los lazos humanos
  con nuestros círculos, con nuestros familiares y amigos,
  y vayamos ampliándolos hasta la victoria final
  de la solidaridad humana.

Monstruos modernos de estos tiempos.

 

El Jefe del Estado laíco llamado España, un año más, entre sotanas.

 Un año más, hoy nos pondrán en todas las noticias al Jefe del Estado, a la primera figura de una nación de naciones que aspira a seguir mejorando su vida en paz, democracia y libertad, un país que reconoce en su Constitución la libertad de culto y la laicidad del Estado, nos lo presentarán rodeado de señores ensotanados con trajes lujosos celebrando actos religiosos que solo son seguidos por una minoría de españoles.

Es decir, el Jefe de un Estado Laico se nos muestra en público como si fuese el líder de un Estado Católico. Así empezó su padre. Ya han pasado 50 años. Sería bueno que en su actividad como Jefe de Estado supiese distinguir y dejar las cuestiones religiosas para su agenda privada.

Todo por la pasta o cómo la "txozna" se convierte, en un elemento simbólico clave y estratégico, de confrontación entre las "dos izquierdas abertzales".

No deja de ser curioso que el origen de las protestas de un centenar de jóvenes de Gazte Koordinadora Sozialista (GKS) sea
Sozialista (GKS) sea la reivindicación de montar una txosna en el campus universitario durante las fiestas de La Blanca. Esta es una de las principales batallas que enfrentan al Movimiento Socialista (MS) con la izquierda abertzale tradicional. 

Si nos quedamos en la idea de txosna, la batalla parece ridícula, pero si escarbas un poco en el tema, de la palabra txosna llegas a "suculenta cantidad de dinero" que no pasa por la hacienda foral y te permite unos ingresos oscuros que "ayudan" a mantener su "lucha ideológica". De ahí que, conocedores como pocos del "chollo económico" que supone una txosna, sus opositores procuren que no les den permiso e n los pueblos y barrios mara montarlas. Y por ello, el conflicto.

Un conflicto que sirve para denunciar el "veto" que, aseguran, sufren por parte de "la Izquierda Abertzale tradicional o mayoritaria", y que ha vuelto a bloquear la situación. Y es que, por "quinto año consecutivo", critican que se las ha excluido del recinto de txosnak. El conflicto veraniego está servido.

Una posible solución podría pasar por un control municipal del reparto de las mismas, de su ubicación y horarios, y un tratamiento, cuando menos similar, al de los hosteleros del municipio que pagan impuestos todo el año.

Estamos lejos de que la razón se imponga a la tradición. San Fermines, toros y Bilbao.

Hoy comienzan las fiestas mas famosas de nuestro entorno. Unas fiestas que están vinculadas internacionalmente al tema de los toros y del encierro. No es fácil hablar de tortura en Pamplona. 

Jóvenes y mayores mantienen viva en Pamplona la llama de los toros reconociendo que es una salvajada pero es también la esencia de los Sanfermines. El alcalde de EH Bildu preside el evento y ni se plantea unas fiestas sin tauromaquia. Mientras tanto en nuestra Comunidad manifiestan su repulsa al maltrato y a la salvajada que representan las corridas. Parece lógico pensar que lo que es tortura en Bilbao, también lo es en Pamplona. Pero la política es la política y poco más hay que añadir.

En Bilbao los organizadores de los toros han presentado un cartel, en mi opinión, precioso, pero que ha hecho rasgarse las vestiduras tanto de Metro Bilbao como de algunas instituciones y organizaciones políticas. Lo entiendo. Pero la solución empezaría si todos reconociésemos que lo razonable debería de estar por encima de algunas tradiciones que reconocemos absurdas, pero estamos lejos de que la razón se imponga a la tradición. 

No hace falta ser católico para considerar estos actos como ...

... una idiotez, un despropósito, una mierda que no tenemos por qué aguantar.
Una guarrada, marranada, cerdada, una majadería, violencia visual.

¿Creen los cochinos que el número de independentistas revolucionarios
pro amnistía crecen al albur de este tipo de actos ?
¿Por qué no hay interés en las policías, locales o no,
en terminar con este tipo de "niñerías"?

Se acabaron las fiestas. La reflexión de un refugiado por contaminación acústica extrema.

 Hemos vivido las fiestas del 25 sin mayores novedades ni cambios con respecto a otros años.
Los cafres aficionados a pintar en pared ajena se han explayado un año más. Todos los años lo hacen el mismo día y en el mismo momento, tras montarse las choznas, pero nuestra policía no puede descubrir a los guarros que año tras año. aparentemente de manera impune, derrochan imaginación con sus eslóganes y reivindicaciones en fachadas y cristaleras.
Y hablando de la policía también me gustaría señalar la discutible política de cortes de calle durante los días festivos. Discutible y poco informada.

Pero mi intención en este post es otra.
Tengo que reconocer que tras disfrutarlas durante el día al anochecer me iba a Bilbao a dormir. Y podía dormir perfectamente incluso con la ventana abierta.
Volví la noche del domingo, una noche que otros años ha sido más corta y relajada, pero este año ha batido el récord de la insensatez. 

Si bien los bares apagaron sus altavoces a una hora razonable en estos casos, los de las choznas machacaron con alto volumen y músicas de discutible calidad, algunas más próximas al simple ruido que a una armonía musical hasta las 6:15 am . Además, las personas que aguantaban la tortura de los bafles eran solo unos pocos jóvenes, muy pocos. Y uno humildemente se pregunta si menos del 0,4 por ciento de la población tiene derecho a impedir el descanso del resto.

Si a eso añades que cuando se van de camino a casa, vociferando y con las vejigas llenas, algunos, van meando en las persianas de los comercios y/o donde les daba la gana, y que pocos minutos después de su deseada ausencia, aparecen los trabajadores de la limpieza con sus aspiradoras e instrumentos "sonoros", entendibles, pero también ruidosos, se puede hacer una idea el lector de lo que el que suscribe ha podido dormir esta noche.

Vayan preparándose en Larrabasterra.