España tiene que liderar en Europa un debate de fondo sobre lo sucedido en Ceuta más allá de los intereses partidistas y nacionales.
La responsabilidad de Marruecos en un ataque claro y evidente a la soberanía española cuestiona la fiabilidad de ese país como socio en asuntos capitales para la seguridad de España y la de Europa.
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viernes, 31 de julio de 2026

La disputa por el legado del lehendakari Agirre
y los distintos posicionamientos del PNV.

Sobre las discusiones que se han mantenido dentro de los partidos nacionalistas en relación a la figura
del primer Lehendakari del Gobierno Vasco, el comentario que más me ha gustado ha sido el de Roberto Uriarte Torrealday, profesor de la UPV en El Correo.
El legado de Agirre no fue solo el de apoyarse en otras fuerzas, ideológicamente diversas, para conformar una mayoría de gobierno. Fue también y especialmente, el de haber superado sus dudas iniciales y el de no haber traicionado ni a sus socios republicanos de Gobierno, ni al régimen constitucional bajo el que se habían creado las instituciones que él lideraba.

Coincido con Pradales en que la memoria histórica exige profundizar en la «totalidad del legado» de Agirre, pero discrepo de él en que sea exclusivamente EH Bildu quien soslaya la totalidad del legado. El propio PNV ha contribuido y contribuye activamente a día de hoy a que las nuevas generaciones de este país sean educadas en relatos históricos parciales de aquella guerra y en la ocultación de una parte importante del legado de José Antonio Agirre, un lehendakari al que, al contrario que a sus correligionarios de ANV y del resto de las fuerzas del Gobierno vasco que presidía, le costó posicionarse nítidamente en el lado correcto de la historia: el de la resistencia al fascismo.


El golpe de Estado de los generales Mola y Franco contra la Constitución de 1931 daba comienzo a una guerra ante la cual había que posicionarse. Los carlistas optaron inmediatamente por apoyar a los sublevados, pero la decisión fue enormemente compleja para el PNV. Había disparidad de posiciones: algunos líderes, como Jesús María de Leizaola –en la misma línea que el sacerdote y antropólogo Barandiarán– tuvieron clara desde el principio su lealtad a la legalidad constitucional. Otros, como Manuel de Irujo, influenciado por un entorno social muy conservador, hicieron ciertos acercamientos al bando sublevado. La mayoría, sin embargo, era partidaria de la neutralidad. Entre ellos, Agirre.

Pero el avance de la guerra hacía cada vez más difícil permanecer neutral. El PNV mantuvo contactos con fuerzas católicas y monárquicas y también con poderes económicos, buscando cierta mediación. Pidió incluso consejo al Vaticano, con el conocido episodio de la delegación del PNV que no fue recibida por el Papa, pero sí por el cardenal Pacelli, entonces secretario de Estado del Vaticano y que años más tarde acabaría convirtiéndose en Papa con el nombre de Pío XII, quien, de forma diplomática, les recordó la realidad que se estaba imponiendo en la guerra y la inconveniencia de ir contra la realidad.

Así que Agirre tenía que decidir sin sostén externo y acabó decidiendo –y convenciendo a su partido– de apoyar la legalidad constitucional frente a la sublevación, en lo cual habría influido seguramente un cálculo de oportunidad: él mismo lideraba un Estado autónomo cuya continuidad no estaba garantizada en caso de imponerse el bando sublevado.

jueves, 30 de julio de 2026

Museo BB.AA. Nilbao



    


Mi última visita al museo hasta primeros de octubre, que será,
 según nos han prometido, cuando inauguren el tercer espacio
del Museo de Bellas Artes de Bilbao.


 

Si esta legislatura está siendo una odisea,
¿será Pedro nuestro Odiseo?

Detalle de una ilustración del libro 'Milo Manara: Odisea' (Lumen)
 Los mitos son una técnica humana de orientación ante un mundo que nos desborda, que nunca podemos dominar por completo, y que necesitamos hacerlo soportable e inteligible.
Propongo aplicar esta idea a nuestra política. 
Pongamos que Ulises es Sánchez, y que Ítaca consiste en alcanzar el final de la legislatura. Recordemos que Homero define a Odiseo es el de politropos: el versátil, el cambiante, pero también “el de muchos recursos”, resiliente y hábil en el control de los tiempos. 
Emprende su viaje después de una guerra —pongamos, mejor, “conflicto”—, que deseamos dejar atrás. La Troya de nuestro Ulises sería, pues, el procés, origen de muchos de sus problemas y el mayor desafío político al que se ha enfrentado nuestra democracia.
La diosa que lo protege, Atenea, es la diosa de la visión estratégica.
Poseidón, su gran antagonista, podemos encarnarlo en los medios de la derecha, que no le perdonaron haber cegado a su hijo, el cíclope Polifemo.
Este sería el equivalente del PP, que pese a haber ganado las elecciones, nuestro Ulises, valiéndose de maniobras arteras, dejó ciego; o sea, tan frustrado como desorientado. 
Los pretendientes son la oposición, que aguardan impacientes el fracaso del héroe para compartir el lecho de Penélope.
Los escándalos de corrupción encuentran un buen paralelo en el episodio en el que la tripulación de Ulises sacrifica y devora el ganado sagrado de Helios, el Sol, desobedeciendo flagrantemente el mandato divino, algo que adaptado al presente serían las normas de ética pública.
Ignoramos si Sánchez llegará finalmente a Ítaca y si, una vez allí, conseguirá deshacerse de los pretendientes.
El desenlace permanece abierto pero 
lo que no cabe ninguna duda es que esta legislatura está siendo una odisea, una odisea de supervivencia en el poder. 
Podremos endiosarnos por nuestros muchos logros y progresos tecnológicos, pero seguimos siendo seres errantes, desubicados, a la búsqueda de un sentido último a nuestra vida y nuestras formas de convivencia, siempre imperfectas.
¡Pero qué alegrón si ganamos esta noche!
Y, si no, más se perdió en Troya.
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Leer:
elpais.com/opinion/es-sanchez-nuestro-ulises?
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miércoles, 29 de julio de 2026

Guggen->Art & Music - Summer edition.

El Museo vuelve a programar Art & Music, un evento para disfrutar del ambiente más cool de Bilbao.
Cada semana, puedes dejarte envolver por la música jazz en vivo.
Una selección de bandas que nos sorprenderán por su ritmo y personalidad.
Cada semana, una oportunidad para dejarte envolver por la música jazz en vivo.
Una selección de bandas que, prometen, nos sorprenderán por su ritmo y personalidad.
La propuesta musical de hoy abarca desde formatos acústicos ligados al jazz clásico y al sonido de pianistas como Wynton Kelly, hasta proyectos de jazz contemporáneo e improvisación moderna influenciados por músicos como Immanuel Wilkins o Bill Frisell.
Paralelamente desarrolla proyectos vinculados a tradiciones rítmicas como las bandas second line de Nueva Orleans y formaciones inspiradas en el highlife y el afrobeat.
El asunto promete.
 

jueves, 23 de julio de 2026

MM-81-Ahora en el teatro Lara :
Historia de España en 70 min.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)

Una divertidísima comedia en la que la historia, nuestra historia, vuela sin pausa y a toda máquina desde Atapuerca hasta nuestros días, en un tono lúdico, objetivo y didáctico.

Fruto de una impecable labor de documentación, el espectáculo ofrece una comicidad autocrítica que consigue hacer reír (y reflexionar) a todo tipo de público.

Tan solo una actriz y dos actores ponen en pie la obra, interpretando a más de setenta personajes con un elaborado trabajo físico y vocal, arropado por vertiginosos cambios en el vestuario y escenografía y con una serie de proyecciones que ayudan a dar contexto a cada instante de la comedia, con incesantes golpes de humor y rigor histórico.


MM-81-Ahora Cine en Kinépolis - Ciudad de la Imagen.
viendo la película 'La Odisea'.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)

 Christopher Nolan lo ha vuelto a conseguir. Su Odisea es una gran epopeya griega tan intensa y espectacular como intimista y emocionante. Y es que el director consigue un inteligente equilibrio entre el espectáculo de una gran película de aventuras, el viaje del héroe y la atormentada historia de amor de sus protagonistas (Odiseo y Penélope), que sobrevive a veinte años de separación. Sin olvidar ese viaje paralelo de Telémaco, que busca a un padre al que no conoce. Una película que, además, es bastante fiel a la historia de Homero, salvo alguna concesión en pro del espectáculo y esa modernización del lenguaje para llegar al gran público.

Se suele decir que en la literatura griega ya están presentes todos los grandes temas y La Odisea es una buena muestra de ello, ya que aquí también encontramos temas como el destino, el poder, la traición, la culpa, las pasiones, la arbitrariedad de los dioses (o de poderes superiores), las relaciones amorosas, las paterno-filiales o la venganza.

Y a pesar de que sea una película épica, Nolan nos deja un potente mensaje antibélico (que también nos recuerda a nuestro momento actual), durante la destrucción de Troya. De hecho, Agamenon, el legendario rey de Micenas y comandante supremo de las fuerzas griegas en la Guerra de Troya, aquí aparece como la personificación de la propia guerra. Un ser sin piedad tan oscuro como terrorífico al que nunca vemos la cara y que es capaz de sacrificar a su propia hija para conseguir la victoria. De hecho, se parece mucho a Ares el dios de la guerra.

La Odisea nos cuenta cómo Odiseo utiliza su inteligencia para superar todas las pruebas y obstáculos que se encuentra en su intento de volver a casa.

En fin, una epopeya intimista, tan emocionante como deslumbrante, que será una de las películas más nominadas en los próximos Oscar. Ni se os ocurra esperar a verla en una televisión porque os perderéis la gran experiencia cinematográfica de este 2026.



MM-81 - Ahora en el Centro Cultural Matadero.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)





 

MM-81 - Ahora en el Museo del Prado.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)

Mi visita periódica a este museo me ha llevado hoy especialmente a las exposiciones temporales "Prado siglo XXI" y  "A la manera de Italia. España y el gótico mediterráneo ", que podemos ver en la "parte nueva" del museo y a la del "Cuadro del hambre", en el el edificio Villanueva. Esta última me ha gustado especialmente.
Una obra que, más allá de sus méritos estéticos, nos ayuda a reflexionar sobre aspectos de la historia del arte que a menudo pasan inadvertidos, una obra aclamada como un gran hito artístico de su tiempo, jaleada en la prensa, multiplicada en estampas, celebrada en canciones y poemas, esta pintura de historia también sirvió como artefacto político.
En el cuadro, un grupo de figuras famélicas rechaza "heroicamente" el pan ofrecido por soldados franceses. Esta acción se presenta como una alegoría de la "constancia española" y una narrativa de "fidelidad incondicional al absolutismo" reestablecido por Fernando VII, tras su regreso del exilio en Francia. La inscripción "NADA SIN FERNANDO" grabada en una de las pilastras de la escena, reforzaba esta carga propagandística y convertía una calamidad reciente en un instrumento de legitimación para el monarca. Maldito sea.


miércoles, 22 de julio de 2026

MM-81 - Ahora Teatro: La escopeta nacional.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)

 

El clásico de Luis García-Berlanga y Rafael Azcona se reinventa en una adaptación teatral que mantiene intacta su esencia: una sátira mordaz sobre las apariencias, el poder y la corrupción en una España que, aunque cambiante, sigue reconociéndose en el espejo de su pasado.

Un empresario catalán busca hacer negocios en Madrid y acude a una cacería con la élite del régimen franquista. Lo que parece una reunión estratégica pronto se convierte en un desfile de intereses cruzados, hipocresía y situaciones absurdas que harán reír y reflexionar al espectador.

La obra nos sumerge en un juego de equilibrios entre lo cómico y lo crítico, recordándonos la maestría de Berlanga y Azcona para retratar la sociedad con ironía y agudeza. Una oportunidad única de redescubrir un clásico de nuestro cine sobre las tablas del Teatro Español, en la Plaza Santa Ana.

martes, 21 de julio de 2026

MM-81 - Ahora paseando por el Palacio y alrededores.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)



 

MM-81 - Ahora paseando por Lerma y sus "pasadizos ducales".
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)


Desde la Oficina de Turismo del Centro de Iniciativas Turísticas de Lerma, se realizan VISITAS GUIADAS POR EL CONJUNTO HISTÓRICO – ARTÍSTICO,
y tratan de dar a conocer tanto la belleza monumental, la historia de la Villa y sus personajes más ilustres; siendo el recorrido de 1 hora y 30 minutos aproximadamente, por los edificios más bellos y emblemáticos.
Incluye acceso a la Colegiata S. Pedro, Pasadizo Ducal y Centro de Interpretación de la Villa. A destacar la calidad del guía que nos ha enganchado desde el primer momento con su peculiar manera de narrarnos la visita.




 

viernes, 3 de julio de 2026

El coro universitario cierra temporada en Sopelana.
Hoy oiremos SOMNUS en Sopelana

El concierto será gratuito y tendrá lugar el viernes 3 de julio a las 20:00 h en la iglesia San Pedro Apóstol de Sopelana.


El coro universitario, fundado en 1977, de larga trayectoria y experiencia presentará un interesante repertorio denominado “SOMNUS” (Sueño), bajo la dirección de Aitor Biain. El repertorio consistirá en diferentes obras , unas a “capella” y otras acompañadas al piano por Mario Lerena.


“SOMNUS” es un programa inspirado en el silencio, el sueño y la paz interior. El repertorio compagina la espiritualidad, la luz y el sueño, desde la profundidad litúrgica de Maurice Duruflé hasta la sonoridad atmosférica contemporánea de Eric Whitacre y Samuel Barber, en palabras de Aitor Biain, que invita al público a unirse al coro en ese viaje .

 

lunes, 15 de junio de 2026

El nuevo Museo vasco. Arquitectónicamente genial.

El trabajo arquitectónico puede calificar de excelente.
El contenido creo que puede dar más juego.
Ya se que de momento no podemos apreciar
ni  todo el edificio ni todo su contenido
pero esperemos que las exposiciones temporales
nos animen a visitarlo con mas frecuencia..

lunes, 8 de junio de 2026

Según Innerarity, la polarización política
es una estrategia de élites que no se da en realidad.

Para Daniel Innerarity, el riesgo de polarización política aparece con frecuencia en los medios de comunicación, y suelen presentarlo como una grave amenaza para nuestra convivencia. Pero, sin embargo, a juicio del filósofo, ese peligro no responde a una realidad social que se constate en nuestra vida cotidiana.

La existencia de dos bloques sociales irreconciliables e inamovibles, sin espacios intermedios, en general, no se da en nuestros entornos; se trata según nos comentará Daniel, de la estrategia electoral de ciertas élites que todos sabemos señalar y conocemos perfectamente.

Daniel Innerarity participará en un encuentro del Aula de EL CORREO que tendrá lugar hoy, a partir de las 19.00 horas, en la Biblioteca de Bidebarrieta.