De vergüenza ajena. Triste. Falso. Artificial y no se ajusta a la realidad social.

Que una entidad exclusivamente de carácter deportivo,

arraigada en una sociedad laica, regida democráticamente

en un Estado también oficialmente laico,
con jugadores que han manifestado diferentes religiones o ninguna,
al igual que sus múltiples y diversos seguidores,
de todos los colores políticos y religiosos,
realice, año tras año, estas teatralidades falsas
me parece triste, claramente fingido, artificial,
que lleva a engaño y no se ajusta a la realidad social.

Imagen de Ignacio Perez en El Correo.

MM-82-Ahora por las fiestas de Candelaria Martxa Motera por Tenerife

 

MM-82-Ahora por la basílica y el Belén de Candelaria Martxa Motera por Tenerife

 

Figaredo (vox) habla de los migrantes, de cómo: "uno a uno, cazarlos, pescarlos, poned el verbo que quieran".

 "Ha cometido un delito de promover el racismo y el odio, se enfrenta a una pena entre 1 y 4 años de prisión. Espero que el peso de la ley caiga sobre él"

❌ Figaredo habla de los migrantes como: "uno a uno, cazarlos, pescarlos, poned el verbo que quieran"

💬 "Ha cometido un delito de promover el racismo y el odio, se enfrenta a una pena entre 1 y 4 años de prisión. Espero que el peso de la ley caiga sobre él", apunta… pic.twitter.com/waGMb1WP2D

— Malas Lenguas (@MalasLenguas_Tv) August 7, 2026

 Por mi parte, solo quiero mostrar mi repulsa (y repulsión) ante la falta de piedad que ha mostrado sobre todo (pero no solo) la extrema derecha y la derecha tradicional ante la dimensión humana de la tragedia: un centenar de personas ahogadas; menores que para esta gente, con la boca llena de hostias consagradas, los que se dicen cristianos, son «los ricitos», «la horda marroquí» y a los que «hay que cazarlos uno a uno». 
A nuestros patriotas desalmados, eso sí, disfrazados siempre de rojo y gualda, no parece importarles nada ni su teórico Dios, ni su representante en la tierra que lo dijo bien clarito aquí mismo hace unas semanas.
Son, simplemente, personas especialmente egoístas y despreciables. Simplemente.

El párroco navarro que, ante el silencio de sus jefes, quiere bombardear Rabat y reconquistar Marruecos.

UN párroco navarro abogó esta misma semana abiertamente por el uso de la fuerza militar contra Marruecos, llegó a plantear un «fuego masivo» y el bombardeo de Rabat. Parece una broma, pero no lo es.

En varias publicaciones en redes sociales lanzó mensajes incendiarios: «Nuestra Señora de África, patrona de Ceuta, impulse la reconquista de Marruecos y su conversión al cristianismo. Lo que la reina Isabel la Católica dejó sin hacer, lo sepamos terminar».

Aizpún defiende en sus mensajes la necesidad de recuperar la «España eterna» tomando como referencia la Hispania Romana. Bajo este marco conceptual, sostiene que España debe tomar el control del norte de Marruecos (territorio al que califica de «nuestra tierra») y expulsar a la población árabe, a la que tilda de «colonizadores».

Asimismo, ha propuesto acciones militares concretas, asegurando que ante una eventual Marcha Verde la respuesta española debería contemplar abrir «fuego masivo contra los invasores de Ceuta y bombardeo de Rabat».

Que haya un chalado que piense así, a estas alturas no me extraña. Pero lo que sí me parece terrible es que la organización de la que vive haga oídos sordos y no diga nada. Ni condene sus palabras, ni le recrimine públicamente por lo expresado. Cuando un sacerdote con su uniforme puesto dice esas cosas, se puede entender que habla en nombre de lo que representa. Y eso, si no se le contradice, ni no hay nadie que diga que sus palabras están en el polo opuesto a lo que representa la Iglesia, podemos creer que el problema es mayor de lo que parece, ni está tan solo, ni es el único que piensa así..

Si estos son nuestros amigos/aliados ... ... ¡cómo serán nuestros enemigos!

elpais.com//2026-08-01/peridis-cuidado-que-vienen-nuestros-aliados

Ceuta, "las víctimas y las mafias, el monarca alauí, la derecha españolaza, la medio nazi europea, la "inteligencia" y Pedro el escurridizo.

 La crisis de Ceuta sigue abierta. Aunque no como les hubiera gustado a nuestras derechas. Ellas esperaban que durara un poco más el acoso de los “invasores”, convencidas de que el espectáculo que estaba dando España ante el mundo tenía contra las cuerdas a Sánchez. Pero parece que el presidente se les ha vuelto a escapar.

Pero la “invasión” se ha desinflado sorpresivamente, mucho más rápido de lo se esperaba. Tras un par de días de incertidumbre y algunos conatos de violencia en la ciudad autónoma, prácticamente la totalidad de los “invasores” ha regresado por su propio pie a Marruecos a través de la frontera terrestre. 

Está visto que al monarca alauí no le basta con que Sánchez le haya puesto en bandeja el Sáhara Occidental. Marruecos está entrando en otros círculos de interés geoestratégico, con aliados poderosos como Trump y Netanyahu, y será cada vez más difícil apaciguarlo cuando se sienta ofendido por cualquier acción diplomática de España que no satisfaga sus caprichos.

Plantearon incluso suspender a España del acuerdo de Schengen, como si los 60.000 mil sin papeles de Ceuta pudieran llegar en metro a Copenhague o a Helsinki. Más aun, como si Ceuta estuviera acogida por el tratado. Las derechas políticas y mediáticas españolas se frotaban las manos ante la posible exclusión de su propio país del tratado de libre circulación europeo. Significaba el aislamiento del Sánchez en Europa. Oro en polvo. Pero los acontecimientos dieron un giro inesperado.

También hay que averiguar qué sucedió con los servicios de inteligencia de España en este asunto. Resulta difícil entender que no se hayan enterado de lo que se estaba fraguando en el otro lado de la frontera. Si no se enteraron, malo. Y si se enteraron, pero los mandos políticos que toman las decisiones no dieron importancia a las alertas, peor. 

Ferran Torres y la ayuda de su Dios católico.

Ferran Torres, para la prensa que necesita de individualidades a pesar de hablar de equipo y trabajo en común, se ha convertido en el héroe griego de la selección española, pero, a diferencia del Ulises de Nolan, se quitó importancia nada más terminar el partido.

Habló de Dios, y a punto estuvo de atribuirle el gol que bravamente había marcado. Era el Dios de los católicos, claro, no un Zeus cualquiera.

Su alegato, aunque sonaba medieval, era también muy contemporáneo y apuntaba a una paradoja:

¿cómo se pueden celebrar a la vez el individualismo de Ferran y la gratitud a la divina providencia de los héroes futbolísticos?

elpais.com/opinion/sergio-del-molino

De su estúpida frase, me queda una duda:
Si Dios da las cosas a los mas merecedores,
se supone que se las quita a los que menos se las merecen.
¡Claro! 

¿Y si calificásemos a la Iglesia como una banda de agresores sexuales?

El presidente de los obispos ha tachado hoy al Gobierno de España de “banda de ladrones” y argumenta:
“A las pruebas me remito”.

y Bolaños responde al presidente de los obispos tras sus ataques al Gobierno:

“¿Y si calificásemos a la Iglesia como una banda de agresores sexuales?

Cada día les sale un caso. El último hasta ahora :
026-07-09/un-cura-de-malaga-es-condenado
-a-52-anos-de-prision-por-sedar-violar-
y-grabar-a-cuatro-mujeres

Evidentemente sería falso y profundamente injusto generalizar de esa manera, pero podríamos convenir que unade las sentencias es mucho más falsa que otra y si nos atenemos a razones históricas y a casos a lo largo de su historia la Organización católica saldría mucho peor parada.

Pero no se cortan un pelo y como se creen pastores representantes del Dios Supremo y están acostumbrados a que nadie les lleve la contraria ... Pues eso, se permiten ver la paja en ojo ajeno antes que la viga en el propio. Cosas de los asotanados.

MM-80. Ahora en San Juan de Luz. Martxa Costa Vasca Oriental - De Baiona a Motriku.

 

Hoy en el cine: La luz

El ganador del Goya a Mejor Dirección Novel por 'La Herida' nos trae la historia de un párroco acorralado por la culpa, que deberá desafiar a la institución que lo protegió en un viaje hacia la honestidad.

Aquí se presenta a un atildado cura que cuenta inicialmente en un confesionario sus pecados y está pendiente de que le concedan la dispensa de su sacerdocio. O sea, aquí paz y después gloria. 

Protagonizada por Alberto San Juan (Goya a Mejor Actor por 'Bajo las Estrellas'), al que acompaña Pedro Casablanc (Forqué a Mejor Actor por 'Querer') y Miguel Rellán (Feroz a Mejor Actor de Reparto por 'Vergüenza').

Es un cine tortuoso, realizado con personalidad, complicado de digerir en ocasiones. Da miedo el argumento de La luz. Aborda la pederastia, uno de los trastornos, abusos, delitos más execrables que se pueden concebir, ya que se ceba en los niños, en los débiles, y casi siempre está ejercida desde el poder en sus múltiples facetas.

De10 fiestas, 5 católicas y 5 laicas

Todavía hay mucho camino que recorrer en los temas festivos.

Somos en teoría, una sociedad laica, pero no tanto. Si hablamos de fechas enseguida nos señalan el santo de turno.

Celebramos fiestas religiosas que solo corresponden a intereses de sus inventores (ascensiones, muertes, resurrecciones, vírgenes, nacimientos, etc ...), y fiestas que históricamente han sido paganas y anteriores a los inventos religiosos actuales, pero que durante los tiempos en los que acaparaban todos los poderes, las reconvirtieron "a su terreno".

¿Cuándo daremos el paso? ¡¡Con lo facil que es!! Ellos que celebren lo que quieran, pero que no nos obliguen al resto de ciudadanos a hacerlo.
 

España es, en teoría, un estado aconfesional, pero estos días lo disimula muy bien. Y el modo de tratar el Papa los abusos sexuales, huidizo, fugaz y vergonzoso.

El Papa y el president Illa, en la reunión
que mantuvieron ayer en el Palau Episcopal
Arnau Carbonell
eldiario.es/opinion/zona-critica/Neus_Tomás

Entre los muchos artículos olvidados de la Constitución, esta semana hay uno que ha pasado especialmente desapercibido: el que establece que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”.

Es cierto que el texto también contempla relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones religiosas, pero lo que hemos visto estos días parece ir mucho más allá de esa colaboración y encaja difícilmente en un Estado que se define como aconfesional.

Por otra parte, se agradece que León XIV reconociese públicamente que los abusos sexuales en la Iglesia son una “plaga” y que lo hiciese ante muchos de los que han estado encubriéndolos durante décadas. Pero no es suficiente. Su encuentro reducido y casi clandestino con unas víctimas seleccionadas por la propia Iglesia enfadó y con razón a las asociaciones que representan a centenares de supervivientes de la pederastia y a las que se decidió dejar en la calle. Literalmente, porque tuvieron que resignarse a seguir alzando la voz solo ante los medios que quisieron escucharles.

También me gustaría señalar que en uno de sus discursos en Madrid, el Papa animó a los jóvenes a contraer matrimonio. Sin embargo, nueve de cada diez bodas celebradas en España son civiles. 

En definitiva, la cuestión de fondo no es la relevancia del Papa ni el interés que pueda despertar su visita. Lo que resulta llamativo es la distancia entre la imagen proyectada por buena parte de las instituciones y los medios de comunicación y una España que se declara aconfesional.

¿A qué viene tanta atención mediática al jefe del Estado Vaticano?

 España es un país mayoritariamente secularizado y con un Estado aconfesional. Al menos, en teoría, aunque hasta ahora,
ningún gobierno de los teóricamente progresistas, obviamente aun menos los otros, se haya atrevido a poner a esa multinacional religiosa en su sitio.

Según el barómetro del CIS de marzo de 2026, apenas el 16,2% de los españoles se declara católico practicante. Hay otro 36,6% que se declara católico, pero no practicante. El 44,8% restante somos ateos, agnósticos, indiferentes o creyentes de otra religión.

Frente a esa España, el dispositivo mediático de esta semana resulta chocante. Horas y horas de televisión pública en directo, con narrativas bordeando a veces lo confesional y decisiones tan relevantes como la supresión del informativo de RTVE la noche del sábado. La actualidad sucumbió ante el papa.

Pero, me pregunto: ¿A qué viene tanta atención mediática, la mayor parte de ella claramente militante a favor de una figura como el jefe del Estado Vaticano?

Hay quien defiende la teoría de que una visita papal no es un acontecimiento estrictamente religioso en absoluto, sino un acontecimiento cultural y social de enorme envergadura. Por otra parte, además, RTVE te argumenta con el aumento de su "share" con motivo de las retransmisiones de la visita. Hay quien relaciona la España de hoy con la religión vicaria, es decir, una mayoría que ya no practica y delega esa práctica en una minoría activa, y sigue aprobando que la iglesia esté ahí para los grandes rituales colectivos. Quien no va a misa puede sintonizar la visita papal porque reconoce en el papa un guardián de una memoria compartida, no porque busque orientación espiritual. Lo que en teoría es un hecho religioso y diplomático se codifica como espectáculo mediático mediante recursos técnicos, narrativos y comerciales. Pero habría que recordar que la obligación de los medios de comunicación públicos es informar, no hacer propaganda religiosa.

infolibre.es/fernando-varela/espectaculo-fe-medios-vuelcan-visita-papal

León y los leones del Congreso

elpais.com/opinion//la-voz-del-papa-en-el-congreso

Cierto es. Critica el aborto y la eutanasía.
Pero .... ¿Cómo puede tener el morro de emitir
desde la tribuna juicios sobre decisiones
que ya se han tomado o se van a tomar
en la sede de la soberanía popular?
¿Cómo pudo "hacerse el loco" en las Cortes
y ni mencionar los escándalos de los abusos sexuales
cometidos por miembros de su organización?
¿Cómo puede hablar de igualdad si discrimina
por principio a la mitad de la humanidad?

Así que sí, es un crack... y es un bluff.

 

¿7 minutos de aplausos? ¿El Papa en el Congreso ha reconocido los derecho de las mujeres?

www.eldiario.es/opinion/Ana_Requena

Una ovación de siete minutos al Papa en el Congreso podría hacernos creer que la Iglesia católica al fin ha reconocido el derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos y se ha deshecho de la idea del aborto como pecado. Que ha reconocido el matrimonio para las personas LGTBI y ha celebrado a las familias diversas. Que ha mostrado respeto por la posibilidad de que cada cual decida sobre su muerte. Que ha sido contundente contra las agresiones sexuales cometidas por miembros de la Iglesia y ha prometido reparación delante de la cámara que representa la voluntad del pueblo.

Sin embargo, nada de eso ha sucedido, sino todo lo contrario: sobre algunas de esas cuestiones ha guardado silencio, sobre otras ha cargado con la misma claridad que siempre ha mostrado la Iglesia.

Era la primera vez que un Papa hablaba en el Congreso. En el mismo lugar en el que las mayorías han apoyado el derecho al aborto, al matrimonio igualitario o a la eutanasia hemos escuchado cómo un líder religioso, en una visita a un estado aconfesional, cargaba contra esos derechos o los omitía. Y cómo le aplaudían durante siete minutos.

Nada que no supiéramos: para la Iglesia, el embrión tiene los mismos derechos que quienes somos seres humanos nacidos y autónomos, aunque eso suponga considerar a quien le gesta un contenedor cuyo cuerpo y proyecto de vida pueden ser sacrificados. Es más, aunque eso implique que quien le lleva dentro deba renunciar a la libertad y la dignidad que el propio Papa ha mencionado varias veces en su discurso. Es revelador que quienes defienden la vida desde la concepción no estén rezando ni protestando a las puertas de las clínicas privadas de fertilidad que tienen miles de embriones congelados, sino que centren su atención en los centros públicos, que no privados, donde se practican abortos. 

León XIV ha defendido estos días la acogida a las personas migrantes y refugiadas y ha pedido respuestas solidarias, compartidas e impregnadas de justicia social. Si la defensa de la vida no es una cuestión parcial, ¿por qué la vida de las mujeres puede quedar en un segundo plan?, ¿cómo es posible no dotar del mismo amparo a quienes viven sus vidas en familias diversas? La respuesta es que no se trata de defender la vida, sino de mantener un sistema concreto de creencias. Por eso, más allá del respeto institucional que merece el Papa, sorprende que sus palabras sean recibidas por nada menos que siete minutos de aplausos de quienes deben velar por nuestros derechos.

Si Prevost sigue quince días más por España aparecería en alguno de los papeles de la UCO.

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  eldiario.es/javier_aroca/papa-r-f-p

  Hoy al Congreso de los Diputados ha llegado el señor Robert Francis Prevost, R.F.P., jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano, firme opositor al trumpismo, firme defensor de la paz, de los derechos humanos y de los pueblos, con una política exterior, casualmente, muy cercana a la del Gobierno de España.
  
  Los no creyentes no se dan por aludidos. En todo caso, celebran con júbilo las contradicciones de su rebaño, y los creyentes, no creo que se convenzan habida cuenta de la extremada interpretación reciente y alejada, diría que herética, de las enseñanzas de Jesús. Si escucharan el mensaje de León XIV, su vicario en la Tierra, con contrición, es para que se borraran. Con sus mejores vestiduras y atavismos tradicionales apuntándose a la nueva religiosidad espectáculo como si de pronto un referéndum imaginario hubiera llevado al convencimiento de las autoridades civiles que todos somos católicos. 
  
  Contra la polarización, la ultraderecha, a favor y con los inmigrantes, contra la guerra, por la educación como motor de la liberación y dignidad humana, es decir, dar al César lo que es del César, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, enseñar al que no sabe… Y lástima que, de momento, no ha cogido el látigo para expulsar a los mercaderes y a los supermillonarios del templo y de los palcos. 
  
  Este Papa es político, qué duda cabe, y representa el ala más progresista de la Iglesia, clerical se entiende, la doctrina social. Sin embargo, es un monarca absoluto de una monarquía confederal –esa palabra que hace temblar a Aznar por otras analogías– y viene a hablar a una feligresía cuya conferencia episcopal hace mucho que se declaró autónoma de lo suyo, es decir, continuista del nacional catolicismo. Vamos, que quince días más por España y no sería de extrañar que apareciera en alguno de los papeles de la UCO.

 

Balance de la relación Gobierno-Iglesia: avances en neutralidad religiosa, cesiones del episcopado, y compromisos abandonados.

León XIV saluda al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez,
y al resto de autoridades en el aeropuerto de Barajas, este sábado.

ÁLVARO GARCÍA

 El martes hizo ocho años de una escena hasta entonces inédita. El 2 de junio de 2018, un presidente del Gobierno tomaba posesión del cargo sobre una mesa en la que por primera vez no había ni un solo símbolo religioso. Ni crucifijo, ni Biblia. Los obispos tenían motivos para la inquietud. Y no solo por aquel gesto de modernidad aconfesional. Nadie había llegado a La Moncloa con un catálogo tan grueso de objetivos laicistas.

 En los dos años anteriores, Pedro Sánchez se había comprometido a trabajar para hacer a la Iglesia pagar el IBI y autofinanciarse, sacar la Religión del horario escolar, suprimir la referencia a la institución católica de la Constitución y denunciar los acuerdos con el Vaticano.

Transcurridos dos cuatrienios, en la semana en que León XIV ha iniciado su visita a España, el balance de medidas que afectan a la Iglesia de los sucesivos gobiernos de Sánchez muestra que se han quedado lejos no solo del listón inicial, imposible de alcanzar sin una mayoría parlamentaria laicista que no ha existido, sino también de compromisos adquiridos ya desde el poder.

Desde 2018 se ha dado “una novedad geopolítica que ha marcado la relación” con la Iglesia, y es que la izquierda ha tenido en el Vaticano dos papas, Francisco y León XIV, con los que ha “remado en la misma dirección de oposición a la ultraderecha y las guerras”.

Hay que reconocer que, rompiendo con los usos tradicionales, el Gobierno organizó un homenaje laico a las víctimas del covid-19, al margen del funeral religioso. El funeral de Estado por la dana también fue laico.

Y mucho más en el excelente repaso de Ángel Munárriz en elpais.com/ de las "relaciones" Iglesia-Estado, con "promesas" que el-gobierno-deja-a-medias-en-su-proyecto-laicista-tras-ocho-años-de-roces-y-pactos-con-los-obispos

El Papa, la Inteligencia Artificial, Palantir y el tecnofascismo.

Hoy llega el Papa a Madrid y pasará por encima de muchos temas importantes, pero además de las violaciones y abusos sexuales dentro de su organización, hay además un tema fundamental : la I.A.

El papa León XIV ha presentado estos días su primera encíclica, la Magnifica Humanitatis, un texto que ha sorprendido por su alcance: más que un documento sobre inteligencia artificial es un diagnóstico moral de la civilización en lo que él llama la cuarta revolución industrial.
Uno de sus diagnósticos más descarnados tiene que ver con quién controla el poder tecnológico. Antes eran los estados; hoy son actores privados, a menudo transnacionales, dotados de recursos superiores a los de muchos gobiernos".
El poder tecnológico ha adquirido así "un rostro predominantemente privado, y por ello aún más difícil de gobernar y orientar hacia el bien común.
Y todo esto fundamenta aún más la demanda de regulación y gobernanza internacional.
elperiodico.com//leon-xiv-primera-enciclica

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Por otra parte, la vuelta al poder de Donald Trump y su indiscutible avenencia con las grandes empresas tecnológicas han dado lugar a una nueva fase del capitalismo neoliberal, la del ‘tecnofascismo’, también denominado ‘tecnofeudalismo’, término que designa y encarna la defensa a ultranza del autoritarismo político por gran parte del mundo tecnológico. 
La revolución digital ha provocado el regreso de los monopolios y el dominio de los mercados, y la dependencia de unas empresas que, además, crean normas y condiciones imponiendo sus criterios en los nuevos feudos digitales.
El tecnofascismo no es una ideología política identificable. es más bien una nueva fase del capitalismo neoliberal impulsada por el capital tecno-digital y que no se presenta necesariamente como una ruptura brusca con la democracia liberal, ya que aspira a superarla. Conserva las apariencias del sistema democrático (símbolos, procedimientos y rituales) a la par que lo vacía de alma, naturaleza, soberanía y sustancia.
Y he aquí que nos encontramos con uno de sus mayores exponentes actuales, Peter Thiel, director de Palantir. Para este postulante a ‘teórico tecnofascista’ se trata de convertir la soberanía política en una empresa comercial, de sustituir el sistema democrático por una ‘autoridad total’, la de su clase, perdiendo su autonomía relativa frente al capital.
En el ocaso del neoliberalismo el capitalismo de renta debe controlar el Estado, y para ello necesita desacreditar su legitimidad democrática y sustituir la servidumbre libre y voluntaria de la democracia por una obediencia asustadiza y temerosa. 
Para ello, Palantir intenta construir una nueva legitimidad política, La democracia es el régimen de los débiles que mediante la moral y la transparencia dominan a los fuertes. los tecnofascistas desean un mundo mucho más detestable de lo que ya es, en el que la democracia sea menos que una palabra vacía que ampare una política de clase, de su único interés, de dominación y depredación, nacida, no nos olvidemos, del fracaso del capitalismo democrático y de la promesa neoliberal de prosperidad. Y todo ello sin filtro, sin máscaras y a cara descubierta.
lectura.kioskoymas.com/ElCorreo
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Los 22 puntos del Manifiesto de Palantir , publicados en la red social X el 18 de abril de este año, nos dan la pista de por dónde van sus intenciones.
O reaccionamos o simplemente, nos eliminan.

Expedientado el agente de la Policía Nacional que agredió por la espalda a una compañera que apoyaba la huelga de la enseñanza pública en València