Lo ha hecho Francia, pero debe de ser la UE quien regule de forma armonizada y generalel acceso de los menores a las redes sociales

Al aprobar la ley que prohíbe el acceso de quienes no hayan cumplido los 15 años a las redes sociales, el Parlamento francés ha convertido a este país en el primero en Europa en adoptar una medida clave ante unos riesgos crecientes y fuera de control. Las plataformas están diseñadas para someter la atención de los usuarios con estímulos constantes y resultan especialmente dañinas cuando, en el caso de los menores, actúan sobre un cerebro en desarrollo. Las nuevas restricciones, impulsadas por el presidente Emmanuel Macron, envían una señal necesaria a los gigantes tecnológicos: no todo vale, ni siquiera en este terreno que hasta ahora carecía de reglas, y sobre el que los poderes públicos todavía tienen margen de actuación.

Que la necesidad de regular esté clara no significa que vaya a ser fácil aplicarla. Las plataformas son servicios transfronterizos, y uno de los escollos es encontrar un mecanismo eficaz de verificación de la edad que, en la ley francesa, no está previsto. En teoría son las plataformas las que deben resolverlo, un problema que ya se ha observado en la aplicación de la Directiva de Servicios Digitales de la UE. Otra cuestión es definir qué se entiende por redes sociales, porque no todas responden al mismo modelo.
elpais.com/sociedad/2026-07-21/francia-se-convierte-en-el-primer-pais-europeo-
en-vetar-el-acceso-a-redes-sociales-a-menores-de-15-anos.

¿7 minutos de aplausos? ¿El Papa en el Congreso ha reconocido los derecho de las mujeres?

www.eldiario.es/opinion/Ana_Requena

Una ovación de siete minutos al Papa en el Congreso podría hacernos creer que la Iglesia católica al fin ha reconocido el derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos y se ha deshecho de la idea del aborto como pecado. Que ha reconocido el matrimonio para las personas LGTBI y ha celebrado a las familias diversas. Que ha mostrado respeto por la posibilidad de que cada cual decida sobre su muerte. Que ha sido contundente contra las agresiones sexuales cometidas por miembros de la Iglesia y ha prometido reparación delante de la cámara que representa la voluntad del pueblo.

Sin embargo, nada de eso ha sucedido, sino todo lo contrario: sobre algunas de esas cuestiones ha guardado silencio, sobre otras ha cargado con la misma claridad que siempre ha mostrado la Iglesia.

Era la primera vez que un Papa hablaba en el Congreso. En el mismo lugar en el que las mayorías han apoyado el derecho al aborto, al matrimonio igualitario o a la eutanasia hemos escuchado cómo un líder religioso, en una visita a un estado aconfesional, cargaba contra esos derechos o los omitía. Y cómo le aplaudían durante siete minutos.

Nada que no supiéramos: para la Iglesia, el embrión tiene los mismos derechos que quienes somos seres humanos nacidos y autónomos, aunque eso suponga considerar a quien le gesta un contenedor cuyo cuerpo y proyecto de vida pueden ser sacrificados. Es más, aunque eso implique que quien le lleva dentro deba renunciar a la libertad y la dignidad que el propio Papa ha mencionado varias veces en su discurso. Es revelador que quienes defienden la vida desde la concepción no estén rezando ni protestando a las puertas de las clínicas privadas de fertilidad que tienen miles de embriones congelados, sino que centren su atención en los centros públicos, que no privados, donde se practican abortos. 

León XIV ha defendido estos días la acogida a las personas migrantes y refugiadas y ha pedido respuestas solidarias, compartidas e impregnadas de justicia social. Si la defensa de la vida no es una cuestión parcial, ¿por qué la vida de las mujeres puede quedar en un segundo plan?, ¿cómo es posible no dotar del mismo amparo a quienes viven sus vidas en familias diversas? La respuesta es que no se trata de defender la vida, sino de mantener un sistema concreto de creencias. Por eso, más allá del respeto institucional que merece el Papa, sorprende que sus palabras sean recibidas por nada menos que siete minutos de aplausos de quienes deben velar por nuestros derechos.

Piden a Metro que deje viajar a perros de más de 8 kg. «como prueba piloto». Por favor, con condiciones.

¿Por qué hay que presuponer que, en caso de duda,
pienses que me gusta tu perro,
que no me importa que me huela los huevos
y que si voy en pantalón corto, me chupe las piernas?

¿Y si te digo que NO me gusta que lo haga, consideres
que soy un maleducado y un desconsiderado con tu lindo animalito?

Creo que un perro debería de guardar siempre, por principio,
 una distancia con cualquier otro transeúnte.

Las correas extensibles habría que reservarlas solo
a lugares especialmente amplios, en el monte, etc ...

Hoy en día, la mayoría de las normativas vigentes
para viajar con mascotas permiten llevarlas
si pesan como máximo 10 kilos,
pero la mayoría de veces exigen que vayan dentro de un transportín.
Solo en Cercanías y, recientemente,
en el metro de algunas ciudades como Barcelona y Madrid 
se permite el transporte de animales domésticos de hasta 40 kilos
con ciertas condiciones, una iniciativa para viajar con perros grandes
que ahora Metro quiere adoptar.

Convertir los coches de los trenes en espacios aptos para mascotas,

debería de garantizar previamente el bienestar de los pasajeros.

y el de los cuatro patas debería de quedar bajo la primera premisa.

Por último, también hay que reconocer que, en general este tipo de normas los dueños de perros suelen tomarlas con excesiva laxitud. Si dejas entrar un perro en el tren, lo terminaremos viendo

sentado junto a su dueño/a, en el asiento de al lado.

Y si es de esos perritos asustadizos, me ladrará hasta que la dueña

le diga algo así como "Calla cariño, déjale en paz a ese señor".

¿Y si de permitirles entrar en el Metro, fuese en un apartado especial,

por ejemplo, en la parte final del convoy?

Por el derecho a una muerte digna, por el derecho a la eutanasia, decidida por cada persona, cuando quiera y sin que nadie tenga derecho a oponerse.

El final de la vida de Noelia Castillo, tal y como ella había pedido,
debería haberse cumplido, en la intimidad y sin ruido mediático,
el 2 de agosto de 2024, fecha para la que estaba programada
su eutanasia después de pasar todos los filtros
y con todas las garantías que contempla la ley. 

Pero murió ayer, a los 25 años, ejerciendo su derecho a la muerte digna, con su historia convertida en un asunto público zarandeado por la judicialización y la discusión en los medios a la que su propio padre, que previamente ya le había abandonado, recomendado y apoyado por grupos católicos radicales decidió boicotear la decisión tomada por su hija.

Qué asco dan los que ni viven felices, porque son unos amargados
ni dejan vivir a los que gozan de la vida pero pretenden joder
y ni se mueren, porque les acojona sus propias teorías
 ni dejan morir dignamente a los que así lo deciden.

Trump quiere meternos miedo. Firmeza y tranquilidad.

 Trump quiere meter miedo a los españoles.
Y también dividirlos para debilitarlos.
Eso constituye un ataque sin paliativos que, además,
no tiene precedentes entre dos países que son socios
en varias organizaciones internacionales y, sobre todo, en la OTAN.
 Ante ese ataque no cabe más que contraatacar.
Con la prudencia necesaria para que el contencioso no vaya más allá,
pero también con la firmeza que merece una agresión inaudita,
más propia de un matón de barrio que del presidente de un gran país.

La suerte del enfrentamiento entre Trump y “España”
depende también del resultado final de la guerra de Irán.
Son muchos los analistas que opinan que las cosas en ese frente
no están yendo como Washington esperaba, y no son pocos,
incluso en los más altos niveles del gobierno norteamericano,
los que creen que el intento puede terminar tan mal
como el de Irak o el Afganistán.

Sánchez y Trump en la cumbre del G20 en Osaka en 2019. 
Chema Moya / EFE
eldiario.es/opinion/zona-critica/
trump-quiere-meter-miedo

El decreto omnibus, las pensiones y la desfachatez de la superderechona.

Un decreto ómnibus es un instrumento legal que agrupa en un solo texto una serie de medidas o reformas de diversa índole, que pueden abarcar múltiples áreas de la administración pública. A diferencia de los decretos ordinarios, que suelen centrarse en un tema específico, los decretos ómnibus tienen un carácter más amplio y transversal.

Entre sus ventajas caben destacar la agilidad legislativa, eficiencia administrativa, coherencia normativa, flexibilidad, y reducción de la fragmentación legislativa.

El uso de decretos ómnibus no es exclusivo de España; otros gobiernos europeos también recurren a esta herramienta para gestionar situaciones complejas o urgentes.
cordopolis.eldiario.es/blogopolis
Puede resultar, a veces, una operación "tramposa" pero ...
Esto es lo que la superderechona ha tumbado este martes:
1) Subida de las pensiones. 2) Subida del Ingreso Mínimo Vital. 3) Prohibición de cortes de luz, gas y agua a personas vulnerables. 4) Prórroga del bono social eléctrico. 5) Suspensión de los desahucios para personas vulnerables. 6) Incentivos fiscales para vehículos eléctricos. 7) Medidas para la jubilación anticipada de colectivos de riesgo. ¿Que se podría haber votado de uno en uno? Sí claro. Pero creo que esta bien que inicialmente se les vea la desfachatez con la que votan la superderechona españolaza.

Respeto más el coraje de dos mujeres pobres que se juegan el pellejo que el silencio de un megamillonario pichabrava

 Dos exempleadas se han atrevido a confiarle a elDiario.es y a Univision el atroz relato de su vida en casa de Julio y a denunciarlo en la Audiencia Nacional por abusos sexuales y trata de personas.

Las reacciones ante tal bomba informativa oscilan entre quienes se preguntan qué se han creído esas “panchas” para empañar la memoria del mito, y los que exigen que se le retiren al santo todas las peanas de cuajo.

Ni una cosa ni otra. Pero, personalmente, y sin perjuicio de la presunción de inocencia, me merece más respeto el coraje de dos mujeres pobres que se juegan el pellejo al denunciar al examo que el silencio de un megamillonario pichabrava que aún no ha tenido los testículos de reconocer a un hijo bastardo cuarentón que es un clon de su calavera. 

Las sombras del hombre no apagan las luces de su obra y seguiré cantando Me va, me va, me va en el karaoke. Pero por fin parece llegado el ocaso de los truhanes y señoros encerrados en sus cárceles de oro, sea en Punta Cana, en el penal de Soto del Real o en Abu Dabi.

Julio Iglesias, en noviembre de 2003 durante la presentación en Madrid de su disco 'Divorcio'.ULY MARTÍN
elpais.com//me-va-me-va-me-va  Luz Sánchez-Mellado

Las agresiones sexuales de los poderosos y el PP apoyándolos sin rubor.

¿Se acuerdan de aquella canción que dice "Soy un truhan, soy un señor, ...  me gustan las mujeres me gusta el vino, ...?
Pues parece que no mentía.

Dos mujeres han denunciado ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional a Julio Iglesias por trata de seres humanos y agresión sexual, pero Isabel Díaz Ayuso ha respondido que la Comunidad de Madrid “jamás contribuirá al desprestigio de los artistas y menos al del cantante más universal de todos”, Julio Iglesias. Se le sobreentiende algo así como "haga lo que haga". Algo que ayuda a definir a esta señora, por si alguien no lo tenía claro.

Pero, en este momento, tal como señala Rosa Palo en El Correo de hoy, la mirada sobre el personaje cambia para todos aquellos con un mínimo de sensubilidad moral y humana: comprobar que Iglesias no es el último ‘playboy’, sino el último, de momento, de los famosos depredadores internacionales en salir a la luz, destruye el pedestal como un terremoto. Hay mitos que mueren en vida.

"Nietos/as que ladran" desde su sillitao cómo muchos conciudadanos/as contrarrestan sus problemas de soledad, de compañía, de cariño y de afecto en bichitos de cuatro patas.

Suelo fijarme en esos abuelos y abuelas que ayudan a sus hijos en el cuidado de los pequeños de la familia, bien recogiéndoles de los centros escolares o llevándoles.

Y hasta aquí, todo normal, pero esta foto tiene otro final, porque según le adelantaba por la acera y me fijaba en la estructura del carrito, un tanto infrecuente en comparación con los que yo conozco, de su interior han surgido unos ladridos que, en principio, me han sorprendido, y poco después me han hecho reflexionar sobre cómo hemos podido llegar a esto.

Son múltiples los espacios en la red que nos hablan de los beneficios para la salud para las personas mayores de tener una mascota. 
Son muchos los que opinan que adoptar una mascota no solo cambia la vida del animal rescatado, sino también enriquece profundamente la vida de quien lo acoge. 

Los animales de compañía ofrecen amor incondicional, compañía constante y una fuente de alegría diaria que proporciona innumerables beneficios. Amor, compañía y alegría son los tres elementos que llevan a mucha gente a solucionar sus problemas personales por la vía canina, incluso a tratarles como pequeños humanos y considerarlos como con los mismos derechos que los niños/as y ahí es donde surge la sensación de que tenemos, los humanos, un problema.

Que personas corrientes y molientes tengan que contrarrestar sus problemas de soledad, de compañía, de cariño, de afecto en bichitos de cuatro patas nos indica que algo esta funcionando muy mal entre los humanos.

Estamos lejos de que la razón se imponga a la tradición. San Fermines, toros y Bilbao.

Hoy comienzan las fiestas mas famosas de nuestro entorno. Unas fiestas que están vinculadas internacionalmente al tema de los toros y del encierro. No es fácil hablar de tortura en Pamplona. 

Jóvenes y mayores mantienen viva en Pamplona la llama de los toros reconociendo que es una salvajada pero es también la esencia de los Sanfermines. El alcalde de EH Bildu preside el evento y ni se plantea unas fiestas sin tauromaquia. Mientras tanto en nuestra Comunidad manifiestan su repulsa al maltrato y a la salvajada que representan las corridas. Parece lógico pensar que lo que es tortura en Bilbao, también lo es en Pamplona. Pero la política es la política y poco más hay que añadir.

En Bilbao los organizadores de los toros han presentado un cartel, en mi opinión, precioso, pero que ha hecho rasgarse las vestiduras tanto de Metro Bilbao como de algunas instituciones y organizaciones políticas. Lo entiendo. Pero la solución empezaría si todos reconociésemos que lo razonable debería de estar por encima de algunas tradiciones que reconocemos absurdas, pero estamos lejos de que la razón se imponga a la tradición. 

8 de Marzo. Día Internacional de las Mujeres El feminismo va contigo

 

"Ni feminista naiz" es el lema de la campaña interinstitucional del 8 de Marzo, Día Internacional de las Mujeres, que impulsan Emakunde. El lema, que se completa con la frase: “El feminismo va contigo”, pretende reivindicar la aportación del feminismo a la sociedad y poner en valor los avances conseguidos en materia de igualdad, así como mostrar que los valores del feminismo tienen un poder transformador en la vida diaria de las personas.

En un contexto de reacción de la ultraderecha a nivel mundial que niega la desigualdad de mujeres y hombres, banaliza la violencia contra las mujeres y desprecia las políticas de igualdad, es necesario hacer pedagogía del feminismo y destacar su aporte al bienestar y a la mejora de la vida cotidiana. 

La manifestación del 8M de Bilbao tiene lugar por la tarde, con la plaza del Sagrado Corazón como punto de arranque, a las 18:00, pero con diferentes barrios como salida de diferentes columnas.

Otegi muestra "sentido común" cuando manifiesta que unificar las tres haciendas es «de sentido común».

 El secretario general de Bildu, Arnaldo Otegi, reelegido este mismo mes en Pamplona, se ha ratificado en la idea lanzada por el portavoz parlamentario de la formación abertzale, Pello Otxandiano, de unificar las tres haciendas forales vascas en una sola porque, a su juicio, «es de sentido común», y se preguntó si «tiene sentido» que «los guipuzcoanos paguen más que los vizcaínos por algunos servicios públicos» o viceversa.

La propuesta ha levantado una considerable polvareda en Euskadi y ha sido fuertemente contestada por el PNV, que la considera un ataque a la foralidad vasca. La portavoz del Gobierno vasco, Maria Ubarretxena, no tardó en considerar «sumamente imprudente» poner en cuestión los derechos de los territorios históricos porque, según ella, son la base del Concierto y de nuestra soberanía fiscal.

Sin embargo. para Otegi, no obstante, proponer un adelgazamiento de la administración de cara a la plena armonización de los impuestos no sólo «no choca» con la foralidad sino que es «de sentido común» y un debate «interesante» de cara al futuro.

El PSE-EE, en su programa electoral y en la ponencia política de su congreso contempla que el Parlamento asuma las competencias en materia fiscal para evitar la desarmonización.

Paralelamente, entiendo que "la izquierda de la izquierda vasca" está también de acuerdo. No me la imagino alegando derechos históricos y forales.

Solamente la derecha u extrema derecha rancias podrían apoyar en esta historia al partido jeltzale.

Conclusión, habría mayoria parlamentaria en Euskadi para el cambio.

En la misma línea, tal y como se puede leer en el artículo de Barriuso del 11 fe febrero en El Correo, entrevistado en Euskadi Irratia, Otegi incidió, del mismo modo, que nada tiene que ver con los derechos históricos que haya «seis aeropuertos» (incluidos los de Iparralde y Navarra) o que haya «un Guggenheim, un Artium, un Baluarte y ahora otro Guggenheim. Somos una pequeña nación formada por siete territorios divididos en tres ámbitos administrativos, y muchas veces nos cuesta pensar como nación. Esto no ocurre tan solo con la fiscalidad, sino también con los aeropuertos, con las infraestructuras culturales y demás. Esto no ocurre en países europeos de un tamaño parecido al nuestro», insistió. 

¡Cuánto sentido común se palpa en estas palabras!

Dedicado a l@s fachapobres que votan a la ultraderecha y ultra ultraderecha.

Dedicado a l@s fachapobres que votan a la ultraderecha y ultra ultraderecha.
Esto es lo que teníamos y esto es lo que tendremos si seguís sin informaros. pic.twitter.com/PBznxDgBc6

— DINGO (@DINGO40378066) January 6, 2025

El caso de los exdocentes que reclaman 200 millones a Educación llega al Supremo :

Acabamos el año manteniendo reivindicaciones no cumplidas.

Estamos de fiestas pero seguimos defendiendo nuestros derechos.

Solo queremos lo que nos corresponde por acuerdo entre las partes, posteriormente hecho Ley, y no cumplido por parte del actual bipartito del Gobierno Vasco. El Correo y el Diario Vasco han  publicado estos días un completo artículo sobre nuestras demandas en cuyo titular leemos que: 
 
«Los profesores exigen el abono de una prima por jubilación anticipada que el Gobierno vasco suspendió en 2012 por la crisis económica».

www.elcorreo.com/sociedad/educacion/
exdocentes-reclaman-200-millones-educacion
-y-llegan-al-tribunal-supremo-20241229

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GasteizBerri_Concentracion_10-12-2024

Gisèle Pelicot convertida en icono mundial del feminismo y de la dignidad.

Merece que su valentía se traduzca en un cambio real y profundo en Francia ... y en toda la Unión Europea. Sin salir de la República, recordemos también a las dos campistas violadas en Marsella en 1978, Anne Tonglet y Araceli Castellano,  que consiguieron que la justicia considerase la violación como un crimen, otro gran paso en su momento. La lucha en toda Europa en las últimas décadas sigue consiguiendo sus frutos, pero desgraciadamente, no sin dolor y muerte incluídas.

Sin una política enfocada a desmontar desde la infancia los estereotipos sexistas, sin una ley integral contra la violencia machista, sin una verdadera campaña de sensibilización sobre la sumisión química, el deseo que formuló Gisèle al terminar el juicio de que “mujeres y hombres por igual podamos vivir en armonía, con respeto y comprensión mutuos” no podrá realizarse. Ni en Francia, ni en la UE ni en ningún lugar del planeta.

Y es momento de constatar que el machismo que aún domina Europa, no digamos el resto del planeta, y que está presente en el lenguaje, las relaciones sociales, la música o la pornografía, explica la distancia abismal que existe entre la imagen pública de una persona y su comportamiento en la esfera privada, sea cual sea su edad, profesión, clase o ideología.

La victoria de Trump traslada el mensaje de que la antipolítica es un camino plausible para las democracias.

 El mensaje del electorado norteamericano es inequívoco: Trump es parte del sistema político estadounidense. El racismo y la misoginia son argumentos válidos para la mitad del país, y la amenaza de autocracia no es un argumento disuasorio para esa parte de los votantes.
La señal es demoledora no solo para la otra mitad de Estados Unidos —que pensaba que era el momento de una mujer presidenta y de pasar página de un personaje destructivo— sino también para el resto de las democracias occidentales.

El desarrollo de la campaña y todo lo que rodea a este nuevo Trump, que a los 78 años será el hombre de mayor edad en llegar a la presidencia, hacen temer legítimamente tiempos oscuros para quienes creen que la democracia solo sobrevive si las instituciones y la ley se ponen por encima de los caprichos personales de los gobernantes.

La mayoría reforzada de conservadores que nombró Trump en su primer mandato eliminó la protección del derecho al aborto. La derecha religiosa no oculta que su objetivo es hacer lo mismo con otros derechos civiles que EE UU da por sentados.

Durante al menos 60 años, Occidente ha actuado como si la democracia liberal no tuviera marcha atrás, como si las instituciones solo pudieran fortalecerse y los derechos de las personas ampliarse de manera inevitable. Estados Unidos, el país que inventó la democracia que copió el resto del mundo, nos acaba de decir que puede no ser así.

Estados Unidos no ha votado solo a Trump, ha votado por el fin de una época en su democracia y el principio de otra, que nace rodeada de señales tenebrosas y nos arroja a la incertidumbre. Y ante la que no hay tiempo que perder para pensar cuál es la mejor manera de enfrentarla.

Donald Trump celebra en Palm Beach (Florida) los resultados electorales.
CRISTOBAL HERRERA-ULASHKEVICH (EFE)

elpais.com/opinion//la-victoria-de-la-antipolitica

Persecución de mujeres en Afganistán: ¿a qué esperamos en la UE?

 No se comprende por qué la comunidad internacional no haya apostado todavía para que el Tribunal Penal Internacional (TPI) declare, de una vez, que las leyes y normas que se han aprobado en Afganistán contra los derechos de mujeres y niñas afganas constituyen un crimen contra la humanidad y que, como tal, sus redactores y responsables serán perseguidos en todo el mundo civilizado, capturados cuando sea posible, juzgados y enviados a la cárcel ese paso.

Si el régimen de apartheid que imperó en Sudáfrica fue considerado por la Asamblea General de Naciones Unidas a partir de 1973 como crimen contra la humanidad y si el Tribunal Penal Internacional declaró igualmente crimen contra la humanidad cualquier tipo de apartheid,
¿cómo no se ha reconocido ya el mismo delito en la situación que padecen mujeres y niñas afganas? 

Quizás la única forma sea que las ciudadanas europeas, españolas y de cualquier otro país socio, la inundemos de mensajes exigiendo que tome medidas inmediatas para abrir ese proceso.

elpais.com//persecucion-de-mujeres-en-afganistan

Si estás de acuerdo, puedes firmar este documento:
Mujeres con voz, Mujeres con DERECHOS

Los que realmente "vienen a quitarle el trabajo" a Feijóo, no son emigrantes.

 

El Reino Unido supera la violencia ultra. ¿Está España preparada para hacerlo?

El Reino Unido está frenando la violencia ultra con medidas básicas e imprescindibles. Medidas que no se si España podría poner en marcha en un caso similar, que puede que no sea en un tiempo especialmente largo.
Sin duda tres elementos son clave: 
una policía que no sea ni comprensiva ni tolerante con los fascistas,
un sistema judicial que permita las condenas exprés para atajar con contundencia y rapidez los actos violentos y racistas
 y una movilización ciudadana que les haga entender que la calle no es de los violentos y intolerantes, algo complicado pero claramente necesario.

PP y Junts se unen a VOX y tumban el reparto obligatorio de menores migrantes.