Se reprocha a Korrika que la comunidad que describía su mensaje final en Bilbaohuele a instrumento de otra cosa.

 Es reconfortante, en situaciones como esta, leer que a otros euskaltzales reconocidos les resulte agridulce el final de Korrika.

Es una gozada que la calle reúna a miles de euskaltzales por el mero placer de compartir la lengua o el compromiso de proyectarla o ambos.
La ciudadanía volvió a estar a la altura del reto.

Pero en la rueda de prensa posterior, Korrika se reafirmó en relación a los vetos aplicados a la participación y en el sesgo de los jóvenes elegidos por los organizadores para representar a la nueva generación comprometida en los siete herrialdes. Su representatividad fue la de una comunidad endogámica, celosa de un relato que no es mayoritario en Euskal herria y que capitaliza Sortu con sus marcas al norte y al sur del Bidasoa.

Presentando a jóvenes que también son parte de la nueva generación de candidatos electorales, portavoces sectoriales y reconocidos proselitistas de ámbitos de relato de aquello que en su día se llamó MLNV y cuyo protagonismo se amplificó.

Por admitir que no es fruto del azar es por lo que se reprocha a Korrika que la comunidad que describía su mensaje final huele a instrumento de otra cosa.

Y no lo digo yo, lo dice también Iñaki-gonzalez en DEIA

En primera línea, los jóvenes elegidos para representar a los siete herrialdes 
Gaizka Portillo

Dicen : «No somos folclore, somos euskera». Pero yo creo que ... No. No sois euskera, sois folclore. Eso sí, muy bien hecho y muy atrayente.

 Hay que reconocer que en el tema del marketing sois de los mejores.
Hay que reconocer que sabéis pinchar en la fibra
de los monolingües castellano parlantes
que encuentran una vía para "integrarse" en el mundillo.

Hay que reconocer que somos pocas las voces
que creemos que este sistema, el de aek, no es la solución,
y menos aún, somos menos los que sin reparo
podemos decirlo en alto a quien quiera oírnos.

Pero, en mi humilde opinión, la solución no está
en aparentar ser euskaldunes y así sentirse integrados
(Aupa, zer moduz, Agur, ...)

sino en entender que hay otras maneras de ser "vasco",
sin tener que reirle las gracias a los dos partidos nacionalistas.

En esta ocasión, además, se han atrevido a "negar la colaboración"
de colectivos tan vascos como ellos/as, que no les dicen "sí a todo"
y que en el día a día
observan cómo se manipula una lengua presuntamente de todos/as
en el mundillo de los puestos de trabajo.
Cuidarlo no es imponerlo. La imposición retrae
y hay demasiada gente que, por ejemplo, en el mundo educativo,
cree que no se ha cuidado ni se cuida el idioma
como para no sentirlo impuesto.

Si el objetivo es controlar el chiringuito lo están haciendo muy bien,
los unos y los otros, pnv y eh-bildu,
Y hay que reconocer que aek es simplemente una entidad privada,
como en la enseñanza los "jesuitas", los de "La Salle", etc ....
y no dejan que nadie "entre" en su txitinguito,
muy celosos de su privacidad, y  han conseguido hacer creer a muchos
que su labor es "solo por el euskera". 

Si el objetivo es conseguir que una herramienta de comunicación
sea abierta, no privada, inclusiva y estimuladora de la convivencia,
entre toda la ciudadanía, es evidente que no lo han conseguido. 

AEK ? Ez. eskerrik asko. Bai euskarari. Si al euskera. Pero con AEK NO, gracias.

Lo digo año tras año. Yo NO apoyo a la Korrika.
Es una fiesta privada, no pública,
Es una fiesta organizada por entidades políticas,
históricamente poco democráticas,
y que intentan engañar a la población con eso de que
"todos estamos a favor del euskera".
Del euskera, yo sí,
de los organizadores de la Korrika, yo no.



Eso de "por el euskera" na de na. Mentira.
Lo utilizan descaradamente para sus fines políticos.
Y mucha gente lo "apoya" por miedo. Simplemente.
Como la huelga del pasado martes 17.
Muchos organizadores son los mismos.

Estos últimos años no entendía que algunas organizaciones 
siguiesen apoyando semejante mentira.
Por ejemplo CCOO.
Y han tenido que expulsarles,
en vez de dejarlo libremente y decir lo que realmente piensan,
en vez de desmarcarse claramente del engendro.
Por experiencia, creo que es mejor marcharse de donde no te quieren
que esperar a que te echen.
Y este año lo harán algunos más.
Y reconocerán públicamente que AEK hace trampas con la verdad.

Los organizadores se creen fuertes. Humo.
En realidad son, los de AEK y compañía, uno de los obstáculos
mas graves para el desarrollo del euskera
entre todos los que lo quieran utilizarlo libremente.

Ya solo engañan a los que se dejan.
Y hasta ahora han sido muchos los que se han dejado engañar.