Lo ha hecho Francia, pero debe de ser la UE quien regule de forma armonizada y generalel acceso de los menores a las redes sociales

Al aprobar la ley que prohíbe el acceso de quienes no hayan cumplido los 15 años a las redes sociales, el Parlamento francés ha convertido a este país en el primero en Europa en adoptar una medida clave ante unos riesgos crecientes y fuera de control. Las plataformas están diseñadas para someter la atención de los usuarios con estímulos constantes y resultan especialmente dañinas cuando, en el caso de los menores, actúan sobre un cerebro en desarrollo. Las nuevas restricciones, impulsadas por el presidente Emmanuel Macron, envían una señal necesaria a los gigantes tecnológicos: no todo vale, ni siquiera en este terreno que hasta ahora carecía de reglas, y sobre el que los poderes públicos todavía tienen margen de actuación.

Que la necesidad de regular esté clara no significa que vaya a ser fácil aplicarla. Las plataformas son servicios transfronterizos, y uno de los escollos es encontrar un mecanismo eficaz de verificación de la edad que, en la ley francesa, no está previsto. En teoría son las plataformas las que deben resolverlo, un problema que ya se ha observado en la aplicación de la Directiva de Servicios Digitales de la UE. Otra cuestión es definir qué se entiende por redes sociales, porque no todas responden al mismo modelo.
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en-vetar-el-acceso-a-redes-sociales-a-menores-de-15-anos.

MM-81-Ahora en el teatro Lara : Historia de España en 70 min. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

Una divertidísima comedia en la que la historia, nuestra historia, vuela sin pausa y a toda máquina desde Atapuerca hasta nuestros días, en un tono lúdico, objetivo y didáctico.

Fruto de una impecable labor de documentación, el espectáculo ofrece una comicidad autocrítica que consigue hacer reír (y reflexionar) a todo tipo de público.

Tan solo una actriz y dos actores ponen en pie la obra, interpretando a más de setenta personajes con un elaborado trabajo físico y vocal, arropado por vertiginosos cambios en el vestuario y escenografía y con una serie de proyecciones que ayudan a dar contexto a cada instante de la comedia, con incesantes golpes de humor y rigor histórico.

MM-81-Ahora Cine en Kinépolis - Ciudad de la Imagen. viendo la película 'La Odisea'. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

 Christopher Nolan lo ha vuelto a conseguir. Su Odisea es una gran epopeya griega tan intensa y espectacular como intimista y emocionante. Y es que el director consigue un inteligente equilibrio entre el espectáculo de una gran película de aventuras, el viaje del héroe y la atormentada historia de amor de sus protagonistas (Odiseo y Penélope), que sobrevive a veinte años de separación. Sin olvidar ese viaje paralelo de Telémaco, que busca a un padre al que no conoce. Una película que, además, es bastante fiel a la historia de Homero, salvo alguna concesión en pro del espectáculo y esa modernización del lenguaje para llegar al gran público.

Se suele decir que en la literatura griega ya están presentes todos los grandes temas y La Odisea es una buena muestra de ello, ya que aquí también encontramos temas como el destino, el poder, la traición, la culpa, las pasiones, la arbitrariedad de los dioses (o de poderes superiores), las relaciones amorosas, las paterno-filiales o la venganza.

Y a pesar de que sea una película épica, Nolan nos deja un potente mensaje antibélico (que también nos recuerda a nuestro momento actual), durante la destrucción de Troya. De hecho, Agamenon, el legendario rey de Micenas y comandante supremo de las fuerzas griegas en la Guerra de Troya, aquí aparece como la personificación de la propia guerra. Un ser sin piedad tan oscuro como terrorífico al que nunca vemos la cara y que es capaz de sacrificar a su propia hija para conseguir la victoria. De hecho, se parece mucho a Ares el dios de la guerra.

La Odisea nos cuenta cómo Odiseo utiliza su inteligencia para superar todas las pruebas y obstáculos que se encuentra en su intento de volver a casa.

En fin, una epopeya intimista, tan emocionante como deslumbrante, que será una de las películas más nominadas en los próximos Oscar. Ni se os ocurra esperar a verla en una televisión porque os perderéis la gran experiencia cinematográfica de este 2026.

https://www.rtve.es/noticias/20260715/odisea-christopher-nolan-epopeya-griega-intimista-como-espectacular/17155443.shtml

MM-81 - Ahora en el Centro Cultural Matadero. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

 

MM-81 - Ahora en el Museo del Prado. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

Mi visita periódica a este museo me ha llevado hoy especialmente a las exposiciones temporales "Prado siglo XXI" y  "A la manera de Italia. España y el gótico mediterráneo ", que podemos ver en la "parte nueva" del museo y a la del "Cuadro del hambre", en el el edificio Villanueva. Esta última me ha gustado especialmente.

Una obra que, más allá de sus méritos estéticos, nos ayuda a reflexionar sobre aspectos de la historia del arte que a menudo pasan inadvertidos, una obra aclamada como un gran hito artístico de su tiempo, jaleada en la prensa, multiplicada en estampas, celebrada en canciones y poemas, esta pintura de historia también sirvió como artefacto político.
En el cuadro, un grupo de figuras famélicas rechaza "heroicamente" el pan ofrecido por soldados franceses. Esta acción se presenta como una alegoría de la "constancia española" y una narrativa de "fidelidad incondicional al absolutismo" reestablecido por Fernando VII, tras su regreso del exilio en Francia. La inscripción "NADA SIN FERNANDO" grabada en una de las pilastras de la escena, reforzaba esta carga propagandística y convertía una calamidad reciente en un instrumento de legitimación para el monarca. Maldito sea.

www.museodelprado.es/actualidad/exposicion/el-cuadro-del-hambre/

La recién inventada doctrina Aldama cala entre los acusados por otras causas y desborda a los jueces que se sienten sorprendidos.

 

MM-81 - Ahora Teatro: La escopeta nacional. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

 

El clásico de Luis García-Berlanga y Rafael Azcona se reinventa en una adaptación teatral que mantiene intacta su esencia: una sátira mordaz sobre las apariencias, el poder y la corrupción en una España que, aunque cambiante, sigue reconociéndose en el espejo de su pasado.

Un empresario catalán busca hacer negocios en Madrid y acude a una cacería con la élite del régimen franquista. Lo que parece una reunión estratégica pronto se convierte en un desfile de intereses cruzados, hipocresía y situaciones absurdas que harán reír y reflexionar al espectador.

La obra nos sumerge en un juego de equilibrios entre lo cómico y lo crítico, recordándonos la maestría de Berlanga y Azcona para retratar la sociedad con ironía y agudeza. Una oportunidad única de redescubrir un clásico de nuestro cine sobre las tablas del Teatro Español, en la Plaza Santa Ana.

MM-81 - Ahora por Atotxa y la calle María Magdalena . Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

“A los abogados de Atocha: si el eco de su voz se debilita, pereceremos”.

En la Plaza de Antón Martín, entre Lavapiés y el Barrio de las Letras, se acoge esta escultura que rinde homenaje a los abogados laboralistas asesinados en su despacho de la calle Atocha, 55.

El 24 de enero de 1977, un grupo de ultraderecha asaltó el despacho profesional y mató a cinco abogados cercanos a Comisiones Obreras y al PCE y otros cuatro fueron heridos.

El monumento fue inaugurado el 10 de junio de 2003

Lasai, la librería de dos ‘influencers’ que nació en TikTok:
“Queríamos tener algo más real”
Los creadores de contenido Ariane Hoyos y Beñat Azurmendi
han abierto un local en Madrid, demostrando que el auge de la literatura
en redes se extiende más allá de las pantallas.

Y frente a la librería, la sede de la filmoteca española NO-DO. Noticiarios y Documentales Cinematográficos , que fue una de las entidades más populares surgidas del franquismo, y que a pesar de su estrecha vinculación con la dictadura, pudo camuflar estos vínculos al presentarse como una ventana de distracción abierta al entretenimiento.
Transcurridos más de 80 años desde su creación y a punto de cumplirse 45 de su extinción, la gran pregunta es qué representa hoy para la sociedad y para el patrimonio audiovisual español.

MM-81 - Ahora entrando en Madrid hasta en centro . Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

MM-81 - Ahora amaiketako en Somosierra. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

Pasado Somosierra, en Robregordo,
un buen local para parar y cargar fuerzas.

Cargar sí, pero para "descargar" la cosa no es tan sencilla.

Los servicios están así. Todos. Un poco triste, ¿no?

Pero el caso es que llevan varios años en situación similar.

Ferran Torres y la ayuda de su Dios católico.

Ferran Torres, para la prensa que necesita de individualidades a pesar de hablar de equipo y trabajo en común, se ha convertido en el héroe griego de la selección española, pero, a diferencia del Ulises de Nolan, se quitó importancia nada más terminar el partido.

Habló de Dios, y a punto estuvo de atribuirle el gol que bravamente había marcado. Era el Dios de los católicos, claro, no un Zeus cualquiera.

Su alegato, aunque sonaba medieval, era también muy contemporáneo y apuntaba a una paradoja:

¿cómo se pueden celebrar a la vez el individualismo de Ferran y la gratitud a la divina providencia de los héroes futbolísticos?

elpais.com/opinion/sergio-del-molino

De su estúpida frase, me queda una duda:
Si Dios da las cosas a los mas merecedores,
se supone que se las quita a los que menos se las merecen.
¡Claro! 

MM-81 - Ahora paseando por el Palacio y alrededores. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

Por detrás. Jardines privados.

Por dentro. Patio interior. Espacio cubierto 

Por fuera. Plazas abiertas.

 

MM-81 - Ahora paseando por Lerma y sus "pasadizos ducales". Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

Desde la Oficina de Turismo del Centro de Iniciativas Turísticas de Lerma, se realizan VISITAS GUIADAS POR EL CONJUNTO HISTÓRICO – ARTÍSTICO,

y tratan de dar a conocer tanto la belleza monumental, la historia de la Villa y sus personajes más ilustres; siendo el recorrido de 1 hora y 30 minutos aproximadamente, por los edificios más bellos y emblemáticos.
Incluye acceso a la Colegiata S. Pedro, Pasadizo Ducal y Centro de Interpretación de la Villa. A destacar la calidad del guía que nos ha enganchado desde el primer momento con su peculiar manera de narrarnos la visita.

 

MM-81 - Ahora pasando por Cogollos hasta Lerma. Martxa Motera a Lerma y Madrid (Historia, Teatro, Museo y Cine)

La Cruz de Canto es un elemento escultórico de una sola pieza caliza formada por una lauburu mutilada sobre un pedestal, todo ello esculpido sobre un solo bloque de piedra.

Está identificada como un mojón histórico de la frontera suroccidental del Antiguo Reino de Navarra.

El Palacio Ducal de Lerma, símbolo del poder político del duque, fue erigido entre 1601 y 1617 por Francisco de Mora sobre las ruinas del viejo castillo. En su puerta principal los escudos de armas de los Sandoval y el de Los Rojas; los dinteles, muros, pedestales y columnas son de piedra pulimentada, de una sola pieza.

El total del edificio posee 210 balcones y treinta y cinco ventanas, en sus extremos esbeltos chapiteles en las torres y la cubierta de pizarra, donde estaban las estancias del servicio.