Los de Santiago (Una de las muchas mentiras católicas) y cierra España, con el botafumeiro y todo el folclore racista que representan, con los viejos eslóganes que gran parte de la ciudadanía del país recordamos con vergüenza, como consecuencia de la España rancia, franquista, católica y triste de los años de la dictadura.
Son, desgraciadamente, muchos españoles con eslóganes que solo pueden ser añorados por racistas, xenófobos y nacionalistas radicales españoles, con defensas de incultos que se consideran agraviados y de señoritos bien posicionados, esos de misa diaria, que se aprovechan de la situación para aumentar sus finanzas.
Y por otro lado, esa mayoría silenciosa que no siempre acude a las urnas cuando les convocan, que queremos avanzar en la defensa de una sociedad mas justa, donde pague más impuestos quien mas tiene, laica, con una política socialdemócrata y en la defensa de los DD. HH.
No hay otra. Y decir que da lo mismo, que tanto monta, monta tanto, uno como otro, es, en mi opinión, además de irresponsable, tonto y suicida.
domingo, 26 de julio de 2026
Ayer volvimos a ver las dos opciones :
DD.HH. versus nacionalismo excluyente.
¿Decir que "el cambio climático no existe",
no debería de ser motivo de delito?
Acusan a los “fanáticos ecologistas” de la situación actual
sin datos ni pruebas. Solo acusaciones vacías.
Aseguran que “los 40ºC de Madrid son de toda la vida”.Dicen, desde VOX y la extrema derecha españolaza
que “No saben si hay pirómanos o no hay pirómanos”.
Pero la realidad es que un alcalde de su partido, de VOX,
ha sido detenido por ese motivo.
que “No saben si hay pirómanos o no hay pirómanos”.
Pero la realidad es que un alcalde de su partido, de VOX,
ha sido detenido por ese motivo.
¿Qué mas hace falta para considerar esa ideología
de extrema derecha, a la que tanto se acerca el PP,
como peligrosa, pirómana, reaccionaria, antidemocrática,
anti Derechos Humanos, etc etc ...
y excluirla de los cauces democráticos con todas las consecuencias?
de extrema derecha, a la que tanto se acerca el PP,
como peligrosa, pirómana, reaccionaria, antidemocrática,
anti Derechos Humanos, etc etc ...
y excluirla de los cauces democráticos con todas las consecuencias?
sábado, 25 de julio de 2026
Los que querían hacerle desaparecer a Pertur,
lo hicieron desaparecer. Y quién/es querían eso ?
Un Estado sobre el que, tantas décadas después, siempre penderá la sospecha de haber pretendido olvidar a ciudadanos desaparecidos, de no haber hecho todo lo que estaba en sus manos. De no haber asumido la responsabilidad que le correspondía, y le corresponde, a la hora de esclarecer unos crímenes que siguen impunes.
Pero, en esta misma dirección, también es necesario señalar a otros cómplices directos de este dolor. Me refiero a quienes vivieron de cerca aquellas desapariciones y, décadas después, siguen aplicando su propia ley de secretos oficiales no escrita. Aquellos que, conocedores de lo que pudo ocurrir en cada uno de los casos, siguen callados, mirando hacia otro lado. Ellos también son responsables directos de ese dolor que tan hondamente ha marcado a las familias.
Pido al Estado que cumpla con su responsabilidad, que no ceje en el obligado empeño de trabajar por el esclarecimiento de esos crímenes. Pero también pido a quienes saben y llevan años sin atreverse a hablar, que den un paso adelante. Que rompan el miedo y colaboren. Solo así podremos cicatrizar, muchas décadas después, la incurable herida de su ausencia.
elcorreo.com/opinion//eneko-andueza
PERTUR. EGIA NAHI.
Como sabeís, un grupo de amigos y compañeros de Pertur ha organizado un acto público con objetivo de mantener viva su memoria, tanto en el recuerdo de su persona -ni lo hemos olvidado, ni lo vamos a olvidar-, como en la demanda por conocer quiénes fueron los responsables de su desaparición y el lugar donde pudieran encontrarse sus restos.
Se Busca la verdad. De ahí el lema: “Pertur. Egia nahi”, y se invita a la asistencia al acto, sumando así una voz mas a esa exigencia de la verdad.
viernes, 24 de julio de 2026
MM-81-Ahora de vuelta en Sope
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)
Y llegamos a casa finalizando la ruta prevista. Casi 1.000 km.. Y la Pia, genial.
MM-81-Ahora en Somosierra
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)
La subida al alto ha estado acompañada por un humo que,
después de preguntar en el bar me he enterado
que procede del incendio que hoy quema tierras de Guadalajara.
MM-81-Ahora saliendo de Madrid
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)
que afectó a toda España, y a unos más que a otros.
Entonces, se decretó Emergencia Nacional.
Y hoy, casualidad, se ha vuelta a declarar la misma Emergencia
por los incendios que queman media piel de toro.
Lo ha hecho Francia, pero debe de ser la UE
quien regule de forma armonizada y general
el acceso de los menores a las redes sociales
Que la necesidad de regular esté clara no significa que vaya a ser fácil aplicarla. Las plataformas son servicios transfronterizos, y uno de los escollos es encontrar un mecanismo eficaz de verificación de la edad que, en la ley francesa, no está previsto. En teoría son las plataformas las que deben resolverlo, un problema que ya se ha observado en la aplicación de la Directiva de Servicios Digitales de la UE. Otra cuestión es definir qué se entiende por redes sociales, porque no todas responden al mismo modelo.
elpais.com/sociedad/2026-07-21/francia-se-convierte-en-el-primer-pais-europeo-
en-vetar-el-acceso-a-redes-sociales-a-menores-de-15-anos.
elpais.com/sociedad/2026-07-21/francia-se-convierte-en-el-primer-pais-europeo-
en-vetar-el-acceso-a-redes-sociales-a-menores-de-15-anos.
jueves, 23 de julio de 2026
MM-81-Ahora en el teatro Lara :
Historia de España en 70 min.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)
Una divertidísima comedia en la que la historia, nuestra historia, vuela sin pausa y a toda máquina desde Atapuerca hasta nuestros días, en un tono lúdico, objetivo y didáctico.
Fruto de una impecable labor de documentación, el espectáculo ofrece una comicidad autocrítica que consigue hacer reír (y reflexionar) a todo tipo de público.
Tan solo una actriz y dos actores ponen en pie la obra, interpretando a más de setenta personajes con un elaborado trabajo físico y vocal, arropado por vertiginosos cambios en el vestuario y escenografía y con una serie de proyecciones que ayudan a dar contexto a cada instante de la comedia, con incesantes golpes de humor y rigor histórico.
MM-81-Ahora Cine en Kinépolis - Ciudad de la Imagen.
viendo la película 'La Odisea'.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)
Se suele decir que en la literatura griega ya están presentes todos los grandes temas y La Odisea es una buena muestra de ello, ya que aquí también encontramos temas como el destino, el poder, la traición, la culpa, las pasiones, la arbitrariedad de los dioses (o de poderes superiores), las relaciones amorosas, las paterno-filiales o la venganza.
Y a pesar de que sea una película épica, Nolan nos deja un potente mensaje antibélico (que también nos recuerda a nuestro momento actual), durante la destrucción de Troya. De hecho, Agamenon, el legendario rey de Micenas y comandante supremo de las fuerzas griegas en la Guerra de Troya, aquí aparece como la personificación de la propia guerra. Un ser sin piedad tan oscuro como terrorífico al que nunca vemos la cara y que es capaz de sacrificar a su propia hija para conseguir la victoria. De hecho, se parece mucho a Ares el dios de la guerra.
La Odisea nos cuenta cómo Odiseo utiliza su inteligencia para superar todas las pruebas y obstáculos que se encuentra en su intento de volver a casa.
En fin, una epopeya intimista, tan emocionante como deslumbrante, que será una de las películas más nominadas en los próximos Oscar. Ni se os ocurra esperar a verla en una televisión porque os perderéis la gran experiencia cinematográfica de este 2026.
MM-81 - Ahora en el Museo del Prado.
Martxa Motera a Lerma y Madrid
(Historia, Teatro, Museo y Cine)
Mi visita periódica a este museo me ha llevado hoy especialmente a las exposiciones temporales "Prado siglo XXI" y "", que podemos ver en la "parte nueva" del museo y a la del "Cuadro del hambre", en el el edificio Villanueva. Esta última me ha gustado especialmente.
Una obra que, más allá de sus méritos estéticos, nos ayuda a reflexionar sobre aspectos de la historia del arte que a menudo pasan inadvertidos, una obra aclamada como un gran hito artístico de su tiempo, jaleada en la prensa, multiplicada en estampas, celebrada en canciones y poemas, esta pintura de historia también sirvió como artefacto político.
En el cuadro, un grupo de figuras famélicas rechaza "heroicamente" el pan ofrecido por soldados franceses. Esta acción se presenta como una alegoría de la "constancia española" y una narrativa de "fidelidad incondicional al absolutismo" reestablecido por Fernando VII, tras su regreso del exilio en Francia. La inscripción "NADA SIN FERNANDO" grabada en una de las pilastras de la escena, reforzaba esta carga propagandística y convertía una calamidad reciente en un instrumento de legitimación para el monarca. Maldito sea.
En el cuadro, un grupo de figuras famélicas rechaza "heroicamente" el pan ofrecido por soldados franceses. Esta acción se presenta como una alegoría de la "constancia española" y una narrativa de "fidelidad incondicional al absolutismo" reestablecido por Fernando VII, tras su regreso del exilio en Francia. La inscripción "NADA SIN FERNANDO" grabada en una de las pilastras de la escena, reforzaba esta carga propagandística y convertía una calamidad reciente en un instrumento de legitimación para el monarca. Maldito sea.
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