¿Era imaginable hace diez años que un individuo solitario, y además extranjero, pudiera enfrentarse a un Estado soberano? Obviamente no. Hoy, desgraciadamente, sí.

 Estamos entrando en una era en la que formas de poder
potencialmente destructivas y sin límites
son lo suficientemente fuertes como para neutralizar,
eludir o eliminar cualquier proceso democrático
que pretenda ponerles límites.

Se trata de un nuevo tipo de poder fascista, un tecno-fascismo global que no conoce fronteras nacionales. Elon Musk es la metáfora de este nuevo tipo de poder. A diferencia de Adolf Hitler o Benito Mussolini, la personalidad específica de Musk, aunque repugnante, es de poca importancia, ya que lo que importa es la estructura de poder que él comanda hoy y que mañana puede ser comandada por otro individuo.

 La fuerza de este nuevo tecnofascismo global se expresa bien en la dramatización mundial de la lucha de un Estado nacional relativamente poderoso contra un simple individuo extranjero por el simple hecho de ser tecnofascista global.

Cuando, el 31 de agosto de este año, la red X fue suspendida en Brasil por decisión del Tribunal Supremo porque su propietario se negaba a eliminar cuentas en la red que llegaban a millones de personas y cuyo contenido difundía noticias falsas, violaba gravemente los valores democráticos más básicos e incitaba al odio, la violencia e incluso el asesinato, fue noticia en todo el mundo.

¿Era imaginable hace diez años que un individuo solitario, y además extranjero, pudiera enfrentarse a un Estado soberano?
Obviamente no. Hoy, desgraciadamente, sí.
elviejotopo.com/tecnofascismo-tecnoterrorismo
-y-guerra-global/

Carmona, "sicario" del capital.

Es bastante impopular lo que voy a decir, pero las puertas giratorias entre políticos no tienen solución.
Primero, porque no son tantos los casos, no es lo habitual, sobre todo si las acotamos a consejos de administración de grandes empresas.
Segundo, porque dependen más de la dignidad individual que de una posible legislación.
Tercero, porque no creo que se puedan pedir incompatibilidades sine die ni sé a qué empresas o consejos de administración (o a políticos de qué nivel) podrían circunscribirse.

Que un político considere que debe trincar un sueldo por hacer un trabajo para el que no está cualificado, más allá de lo que puedan servir sus influencias por haber ejercido la política profesionalmente, solo habla de su falta de escrúpulos. 
Resultaría difícilmente justificable sin bajarse del eslogan aquel de Zaplana, que estaba en política para forrarse. 
Hay políticos que están en política para forrarse después de dejarla y si pueden dormir así, pues allá ellos. 
Todos tenemos un precio, yo también. El de Carmona, eso sí, ya sabemos cuál es.

Joseba Arregi, Agur bero bat !!

Nacido en familia nacionalista, recibió educación en un colegio de La Salle, luego los años le llevaron a la Teologia, al sacerdocio y a las actividades políticas participando activamente las recién creadas instituciones autonómicas. Todo el mundo le reconoce su papel relevante en la instalación del Museo Guggenheim en Bilbao.

En la trayectoria política de Joseba Arregi hay que señalar la fecha enla que abandonó la militancia del PNV. Su renuncia era el final de varios años de discrepancias públicas con la estrategia de su partido. De su pluma habían salido razonadas críticas a la política desarrollada por el PNV, desde el pacto de Lizarra al Plan Ibarretxe, críticas apoyadas no en los argumentos de los no nacionalistas, sino en un modo de entender el nacionalismo que buscaba romper su inmovilismo ideológico.

Comenzó a ver el movimiento nacionalista de otra manera, más como una opción política que como una exigencia ineludible de la historia.

Arregi representaba la reivindicación del Estatuto como materialización de un doble pacto para la convivencia entre diferentes, un pacto interno entre los vascos y otro entre Euskadi y el Estado. Representaba también la defensa coherente de la idea de la pluralidad política y social entendida como un valor colectivo enriquecedor del conjunto y no como una incomodidad transitoria que hay que eliminar en aras de la homogeneidad y de la identidad única.

www.elcorreo.com/politica/

joseba-arregi-una-persona-coherente

Sus tesis favorables al entendimiento entre nacionalistas y no nacionalistas y al reconocimiento efectivo de las víctimas del terrorismo,  le hizo merecedor de reconocimientos como el otorgado por la Fundación José Luis López de Lacalle o el Premio a la Tolerancia Maite Torrano.

Agur bero bat !!

Por el triunfo de "Los moderados", de la polírica, frente a los violentos, radicales y crispadores.

La polírica, esa vísión de la política opuesta a la épica,
de la que ya hablábamos aquí hace once años o más,
tristemente no vive sus mejores momentos,
pero yo sigo apostando por ella.

Desde que Donald Trump irrumpió en la escena pública en EEUU., y empezó a inseminar la mente de paletos, incautos y fascistas, y surgieron los trumpistas por todas partes como champiñones, estoy enganchado a los políticos tranquilos, probos, justos y sensatos, cuyo ideario pasa toda su cosecha de proyectos, propuestas y ocurrencias por el tamiz del sentido común.

Joe Biden, por ejemplo, es un buen ejemplo de político moderado en el amplio sentido de la palabra, aunque últimamente le fallen algo las piernas. Desde luego, ante el supremacista de Trump, el actual presidente de EEUU es el contrapunto perfecto.

Otro que puede mandar por tabaco a Jair Bolsonaro en las próximas elecciones en Brasil, es Lula da Silva, ahora que la justicia ha hecho por fin justicia con él y lo ha exonerado de la montaña de mierda que le echó encima injustamente la extrema derecha judicial. 

En España, la secta de Trump tiene como principal seguidora a Isabel Díaz Ayuso –y también a Pablo Casado por dejación de funciones-, que tiene por bandera el tremendismo y la oposición frontal al Gobierno de Pedro Sánchez.

En Madrid, frente a IDA estará Ángel Gabilondo, otro político moderado 100 por 100, de la misma pasta de Biden o Lula. Solo cabe desearle el máximo éxito y que con el apoyo de Más Madrid pueda reencauzar a esa Comunidad hacia vías de diálogo y progreso alejadas de la violencia, radicalismo y crispación de su antecesora.

Solidaridad con el pueblo saharaui en el 45 aniversario de la proclamación de la RASD

El 27 de febrero es una fecha muy significativa para el pueblo saharaui: es el aniversario de la proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD).

Este año se conmemora el 45 aniversario de esta proclamación, que tuvo lugar en el campamento de Bir Lehlu, justo un día después de que el Estado español entregara el Sáhara Occidental a Marruecos y Mauritania para abandonar y desamparar este territorio.

La situación que se arrastra desde hace muchos años, se agravó, tras la declaración del estado de guerra, el pasado 13 de noviembre de 2020, como consecuencia de la violación del alto el fuego por parte del ejército marroquí en el paso del Guerguerat.

La población saharaui refugiada en los campamentos como el de Tinduf está sufriendo graves carencias alimentarias y sanitarias a consecuencia del cierre de fronteras, debido a la pandemia del Sars-CoV-2 que dificulta la entrada de la ayuda internacional y nacional provocando un incremento de los problemas de desnutrición y anemia que se sufren desde hace 45 años.

Por todo ello, con el fin de recordar la conmemoración del aniversario de la proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática, quiero mostrar mi afecto hacia el pueblo saharáui, pedir justicia y apoyar los derechos humanos en aquellos territorios, reclamar una vez más que se restablezca el diálogo y se abandonen las armas y las locuras belicistas donde siempre mueren los más humildes y se readapten las reivindicaciones tanto de unos como de otros, de la mano de Naciones Unidas, a la realidad actual de 2021.

Otras entradas anteriores sobre la /RASD en este blog

¿Tienen derecho los de "Los verdes-Berdeak" a concluir que si no se pacta con ellos se deja de tener una política "verde"?

Le ví y escuché a un representante de ese partido en Euskadi que si Podemos no pactaba con ellos, de alguna manera, dejaban de ser verdes. Como si ellos tuviesen la llave de repartir carnets de ese color. Y de aquí, mis preguntas.

¿Son verdes todos los partidos que se autodefinen verdes?

¿Solo son verdes los partidos que se autodefinen verdes?
¿Los que llevan el verde en su nombre o sigla?

En definitiva ... En Euskadi
¿Solo son verdes los de "Los verdes-Berdeak"?

¿Sirve esa autoproclamación como linea transversal a todas las políticas?
¿O puede haber más de un "partido verde"?

¿Tienen derecho los de "Los verdes-Berdeak" a concluir que 

si no se pacta con ellos se deja de tener una política "verde"?

Evidentemente ... NO

Y ahora se van a presentar sabiendo que no van a conseguir nada para dividir aun más el voto "verde" en Euskadi haciéndolo más ineficaz ... si cabe. Lástima.

En tiempos de crisis, la imaginación es más importante que el conocimiento

Miquel Iceta ha marcado el ritmo de la campaña electoral catalana. No solo el ritmo en sentido estricto – ya nadie duda de su capacidad, o voluntad, para el baile – sino el ritmo argumental, hasta ahora plano y previsible por parte de los demás candidatos. Su última aportación ha sido el reconocimiento de estar dispuesto a pedir el indulto para los políticos independentistas encausados. Su planteamiento es sencillo: si de verdad queremos restañar heridas será necesario dar muchas vueltas al caldero de la imaginación en caso de que se produjera una sentencia condenatoria de cárcel.

Iceta-marca-el-ritmo (Jordi Bayona)

Ocurra lo que ocurra después de Navidad, la famosa desconexión unilateral debe ser remplazada por la desconexión emocional. Será imposible avanzar un solo paso en la búsqueda de soluciones con un país y unos políticos al borde de un ataque de nervios. Será preciso que los unos pidan el indulto para los supuestos condenados y otros den manguera de agua fría a la caldera de la movilización permanente tan bien organizada por la Assemblea Nacional Catalana y Ómnium Cultural y rigurosamente rodada por las cámaras de TV3.

Y aquí es cuando aparece Iceta, el político catalán más creíble cuando habla de la recuperación del “seny” y convertir dos bandos irreconciliables en un solo país con intereses generales por encima de la diversidad política.  Por increíble que parezca en una campaña electoral, es el único que saca a diario sobre la mesa la agenda social. Un país, sea comunidad autónoma o república, no avanza en el siglo XXI si no pone proa a las urgencias sociales. Sanidad, Educación, servicios públicos, sueldos, concertación laboral y económica, investigación…

La imaginación al poder más que nunca. “En tiempos de crisis, la imaginación es más importante que el conocimiento”. Einstein dixit. 

En campaña, quien use oraciones subordinadas para entrar en matices solo perderá votantes.

Para canalizar el conflicto en el interior de sociedades plurales, la democracia representativa se mueve en el filo de la navaja: promueve la diversidad de valores e intereses, pero reclama de sus protagonistas disposición al diálogo razonado en busca del consenso. No hay que ponerse de acuerdo a la fuerza, sino esforzarse por deliberar con respeto a las reglas del juego y en el marco de las leyes. Se trata de un ideal regulativo, que trata de reducir los niveles de ruido blanco que inevitablemente produce una realidad social abigarrada, caótica, desordenada. Pasar del exabrupto a la persuasión y del eslogan al argumento: he aquí un programa de mínimos para la cultura democrática.

elmundo.es/opinion/2017/11/18

Sucede que la competición electoral en las democracias de masas pervierten estas nobles aspiraciones, abriendo en el mercado partidista una eterna temporada de rebajas. Quien use oraciones subordinadas para entrar en matices solo perderá votantes; los ganará el que opte por la promesa más inverosímil en la frase más corta. Y en un contexto marcado por la crisis de expectativas y la transformación digital del espacio público, la tentación del sensacionalismo será aún más fuerte. Ya que si la provocación o la mentira atraen la atención de una ciudadanía convertida en audiencia, ¿por qué no provocar y mentir? De hecho, ¿por qué no dejar a un lado la argumentación para dedicarse a la performance?

Por este camino, la cuarta pared del teatro político se rompe y el diputado se convierte en troll. O sea, en un agente provocador dedicado al terrorismo simbólico con objeto de excitar emocionalmente a sus seguidores. ¡Ejemplaridad negativa! Y peligro para las democracias: si gobernara el bufón, se nos helarían las sonrisas.

¿ Política + 21-D = Polírica ?

La Política en democracia es uno de los espectáculos más fascinantes a los que se puede asistir. Aunque a veces nos saque de quicio y nos desespere, mientras el fundamento de la democracia, el principio de la legitimación democrática no se ponga en cuestión, no se debe perder la esperanza de encontrar una salida para cualquier situación, incluso para  aquéllas que parecen que no la tienen. 

publico.es: ¡Qué binita es la política!

Esto es lo que hace que la Política en democracia sea tan bonita. Será deformación profesional, pero no ha habido nada que me haya interesado tanto como el espectáculo del proceso político en una sociedad democrática. Que en un mismo día, las cosas pueden ser lo mismo y lo contrario casi sin solución de continuidad y que todo se circunscriba dentro de uno límites que hacen que no se rompa la convivencia de manera irreversible, es uno de los espectáculos más admirables y más interesantes de analizar que uno pueda imaginar. 

La democracia tiene la virtud de que permite encontrar salidas donde aparentemente no las hay.  Parecía que estábamos entrando en un túnel muy negro y largo y que no sabríamos cuando veríamos la luz que señalara el final del mismo y, sin embargo, como ha visto muy agudamente Miquel Iceta, ya la estamos viendo, el 21 de diciembre.

¡Qué bonita es la Política!

Sin portazos, porfa.

Un pensamiento popular advierte de que antes de aprender a meditar, tienes que aprender a no dar portazos. Dicho de otro modo, no es posible la reflexión desde el malhumor, el resentimiento o el rencor. 

Las puertas hay que dejarlas siempre entreabiertas porque la vida da muchas vueltas y el encono de un día puede ser un problema para toda la vida. 

No condicionemos el futuro alegremente, contemos hasta diez antes de levantar la voz. Se puede ser vehemente sin mostrarse maleducado. 

Es posible enfadarse sin que el interlocutor lo deba recordar hasta el día del juicio final. Lo inteligente es no dar portazos, entre otras cosas porque con ello sólo se consigue hacer ruido. (lavanguardia.com/opinion)

No hay caminos para la paz, la paz es el camino

Por estas fechas, y atendiendo a un deseo deliberado de difundir la idea gandhiana de que ‘no hay caminos para la paz, la paz es el camino’, Gesto por la Paz organizaba su "manifa anual". 

Se trataba de invitar a la sociedad, unos años con más y otros con menos éxito, a desplegar un modelo pacífico y democrático en su trabajo por la paz, a la vez que se intentaba hacer ver a quienes ejercían y justificaban la violencia que ningún fin merece medios violentos. 

/www.gesto.org/

El Guernica de Picaso ... colorado
www.facebook.com/etxator

Hoy puede ser un gran dia

Andalucía, una campaña extraña.

La campaña de las elecciones andaluzas ha estado marcada por el determinismo. La previsibilidad del resultado, alimentada por la contundencia demoscópica de las encuestas, así como el hurtado debate entre los candidatos (única posibilidad de incógnita), han dejado la campaña en casi un trámite, sin tensión ni expectativas. 

La dureza de las imágenes y datos de la gravísima gestión política del ERE parece que es superior a los supuestos costes electorales de los cien primeros días de Rajoy como presidente. 

La convocatoria de huelga general tampoco ha generado –parece- un efecto movilizador en el electorado progresista del 25M.  Agotados y exhaustos, preocupados por el futuro, los andaluces esperan el resultado de las urnas.

Sería aleccionador que los andaluces y andaluzas sorprendieran, con autonomía y libertad, a todas las voces que analizan con determinismo y seguridad lo que va a suceder sin que haya sucedido, todavía. El resultado electoral y la presencia de otros partidos en el arco parlamentario deberían ser incógnitas, no certezas. Depende de su voto.

blogs.elpais.com/micropolitica/2012/03/una-campana-extrana

Las fiestas nacionales

Se celebra hoy una fiesta nacional que algunos celebramos, simplemente, porque nos dan fiesta. No nos gusta el simbolismo que año tras año se representa en este día.

En España, Fiesta Nacional y ejercito, con cabra incluida, es una pareja dificilmente separable, por lo que a los que todavía recordamos aquella canción "Cuando la Fiesta Nacional yo me quedo en la cama igual, pues la música militar nunca me supo levantar", nos resulta poco estimulante la "fiestuqui", carísima por cierto, que se montan en los madriles.

Pero si la fiesta nacional relacionada con el ejercito, las conquistas o invasiones militares, nunca me han excitado especialmente, las relacionadas con festividades religiosas (Resurrecciones, etc ...) tampoco me parecen en pleno siglo XXI las que mejor pueden servir de elemento vertebrador de una sociedad que ha asumido un laicismo democrático.

Conclusión: Partir de antiguas tradiciones y asumir la posibilidad de renovar y fortalecer nuevos acuerdos sociales más amplios debería de ser un objetivo de todos.

La pregunta sigue vigente : ¿polépica o polírica?

Polépica                  Polírica

No al único partido "bueno".

Sí al encuentro constructivo

No a la afiliación clónica con pensamiento uniforme.

Sí a levantar puentes y canales de comunicación

No a los fanáticos.

Sí a la suma y a la integración

No a los que levantan barreras.

Sí a la seducción y a la relación amable

No a campañas ruines basadas en el insulto

Sí a gobiernos fuertes y transversales

No a las listas cerradas

Sí al respeto del adversario

No a los que se autoproclaman guias de los demás

Sí a los que reconocen tener un apoyo parcial

No a los que resaltan las diferencias

Si a los que subrayan los acuerdos

Cuando esta forma de hacer 

una positiva Política 2.0 se extienda, 

el electorado sólo atenderá 

a quienes hayan demostrado 

que también son capaces de escuchar.

¿Y si los bloggers políricos empezamos a menear la blogosfera?

Más sobre polírica

Voto por la polírica

La polírica, o política lírica, es una nueva forma de hacer política que estamos impulsando. Si la política fue una superación de la guerra, la polírica debe ser una forma de progreso de la política convencional. Algunos de sus parámetros son buscar coincidencias con los demás partidos, apreciar en positivo lo común y, sólo después, señalar los matices por los que se considera que la propuesta propia es preferible. Ha de evitarse todo tipo de descalificaciones, tanto de programas como de líderes adversarios, propugnando los objetivos y caminos propios con un programa realista y desde el máximo respeto que merece el hecho de que millares de personas creen en otras alternativas.

La polírica aborrece de cualquier forma de violencia, incluida la verbal. Jamás ridiculiza o desdeña otras formas de pensamiento político. Por el contrario, busca como baza y ventaja la capacidad de acordar con otros partidos, como forma de demostrar la centralidad y la capacidad de negociación. Jamás usa argumentos en campaña que oculten lo que ha sido el debate durante el período legislativo anterior. Por el contrario, las elecciones son el momento de recapitular con ideas innovadoras que superen o sobrepasen los problemas enquistados en la etapa anterior, buscando nuevas mayorías que encuentren salida a los problemas recientes más espinosos.

La polírica reconoce errores propios y aciertos ajenos. Aprende de sí misma, de los otros referentes políticos y, sobre todo, aprende de la sociedad. Transmite que el buen acuerdo personal entre los líderes (que se observa las entrevistas a los dirigentes en "Hamaika minutu") debe ser aún mayor entre los simpatizantes de los diversos partidos.

La polírica ofrece, reparte y multiplica simpatías, nunca miedos y temores. Pide el voto de la ciudadanía porque su camino para el bien común es más factible, más solidario, más repartido y más generador de entusiasmo. Jamás amenaza con cataclismos si ganan otras formaciones.

Tampoco pretender ganar para imponer su victoria a quienes son minoría. Sólo apunta, modestamente, que su programa es más envolvente, más flexible y más acertado para encontrar fórmulas de avance conjunto, sin dejar a nadie atrás, creando una sociedad más cohesionada que sea capaz de articular soluciones para los inherentes problemas de convivir en un mundo donde aún queda mucha injusticia e infelicidad.

(Recogido del blog de Mikel)