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| Detalle de una ilustración del libro 'Milo Manara: Odisea' (Lumen) |
Propongo aplicar esta idea a nuestra política.
Pongamos que Ulises es Sánchez, y que Ítaca consiste en alcanzar el final de la legislatura. Recordemos que Homero define a Odiseo es el de politropos: el versátil, el cambiante, pero también “el de muchos recursos”, resiliente y hábil en el control de los tiempos.
Emprende su viaje después de una guerra —pongamos, mejor, “conflicto”—, que deseamos dejar atrás. La Troya de nuestro Ulises sería, pues, el procés, origen de muchos de sus problemas y el mayor desafío político al que se ha enfrentado nuestra democracia.
La diosa que lo protege, Atenea, es la diosa de la visión estratégica.
Poseidón, su gran antagonista, podemos encarnarlo en los medios de la derecha, que no le perdonaron haber cegado a su hijo, el cíclope Polifemo.
Este sería el equivalente del PP, que pese a haber ganado las elecciones, nuestro Ulises, valiéndose de maniobras arteras, dejó ciego; o sea, tan frustrado como desorientado.
Los pretendientes son la oposición, que aguardan impacientes el fracaso del héroe para compartir el lecho de Penélope.
Los escándalos de corrupción encuentran un buen paralelo en el episodio en el que la tripulación de Ulises sacrifica y devora el ganado sagrado de Helios, el Sol, desobedeciendo flagrantemente el mandato divino, algo que adaptado al presente serían las normas de ética pública.
Ignoramos si Sánchez llegará finalmente a Ítaca y si, una vez allí, conseguirá deshacerse de los pretendientes.
El desenlace permanece abierto pero lo que no cabe ninguna duda es que esta legislatura está siendo una odisea, una odisea de supervivencia en el poder.
Podremos endiosarnos por nuestros muchos logros y progresos tecnológicos, pero seguimos siendo seres errantes, desubicados, a la búsqueda de un sentido último a nuestra vida y nuestras formas de convivencia, siempre imperfectas.
¡Pero qué alegrón si ganamos esta noche!
Y, si no, más se perdió en Troya.
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Leer:
elpais.com/opinion/es-sanchez-nuestro-ulises?
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Pongamos que Ulises es Sánchez, y que Ítaca consiste en alcanzar el final de la legislatura. Recordemos que Homero define a Odiseo es el de politropos: el versátil, el cambiante, pero también “el de muchos recursos”, resiliente y hábil en el control de los tiempos.
Emprende su viaje después de una guerra —pongamos, mejor, “conflicto”—, que deseamos dejar atrás. La Troya de nuestro Ulises sería, pues, el procés, origen de muchos de sus problemas y el mayor desafío político al que se ha enfrentado nuestra democracia.
La diosa que lo protege, Atenea, es la diosa de la visión estratégica.
Poseidón, su gran antagonista, podemos encarnarlo en los medios de la derecha, que no le perdonaron haber cegado a su hijo, el cíclope Polifemo.
Este sería el equivalente del PP, que pese a haber ganado las elecciones, nuestro Ulises, valiéndose de maniobras arteras, dejó ciego; o sea, tan frustrado como desorientado.
Los pretendientes son la oposición, que aguardan impacientes el fracaso del héroe para compartir el lecho de Penélope.
Los escándalos de corrupción encuentran un buen paralelo en el episodio en el que la tripulación de Ulises sacrifica y devora el ganado sagrado de Helios, el Sol, desobedeciendo flagrantemente el mandato divino, algo que adaptado al presente serían las normas de ética pública.
Ignoramos si Sánchez llegará finalmente a Ítaca y si, una vez allí, conseguirá deshacerse de los pretendientes.
El desenlace permanece abierto pero lo que no cabe ninguna duda es que esta legislatura está siendo una odisea, una odisea de supervivencia en el poder.
Podremos endiosarnos por nuestros muchos logros y progresos tecnológicos, pero seguimos siendo seres errantes, desubicados, a la búsqueda de un sentido último a nuestra vida y nuestras formas de convivencia, siempre imperfectas.
¡Pero qué alegrón si ganamos esta noche!
Y, si no, más se perdió en Troya.
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