resistencia y continuidad.
avanzar sin pausas largas y sostener el esfuerzo colectivo.
No se trata solo de pedir riqueza, sino de desear armonía, estabilidad emocional y protección frente a la incertidumbre del futuro.
Me llamo como millones. No tengo apellidos conocidos ni cargos importantes. Soy una cubana de a pie. Una hija, una hermana, una patriota. Y escribo esto con el alma desgarrada y las manos temblando, porque lo que hoy vive mi pueblo no es una crisis. Es un asesinato lento, calculado, fríamente ejecutado desde Washington.
Y el mundo mira hacia otro lado.
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👵 DENUNCIA POR MIS ABUELOS:
Denuncio que en Cuba hay ancianos que mueren antes de tiempo porque el bloqueo impide que lleguen medicamentos para el corazón, la presión, la diabetes. No es falta de recursos. Es prohibición deliberada. Empresas que quieren venderle a Cuba son multadas, perseguidas, amenazadas. Sus gobiernos callan. Y mientras tanto, un abuelo cubano aprieta el pecho y espera. La muerte no avisa. El bloqueo sí.
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👶 DENUNCIA POR MIS NIÑOS:
Denuncio que hay incubadoras en Cuba que han debido apagarse por falta de combustible. Que hay recién nacidos luchando por su vida mientras el gobierno de Estados Unidos decide qué países pueden vendernos petróleo y cuáles no. Que hay madres cubanas que han visto peligrar la vida de sus hijos porque una orden firmada en una oficina de Washington vale más que el llanto de un bebé a 90 millas de sus costas.
¿Dónde está la comunidad internacional? ¿Dónde están las organizaciones que tanto defienden la infancia? ¿O es que los niños cubanos no merecen vivir?
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A menudo se dice que vivimos en tiempos oscuros, marcados por la incertidumbre, la polarización, el dominio tecnológico o la fragilidad de la democracia. En este escenario, pensar se ha convertido en un ejercicio de resistencia imprescindible.
Este conversación invita a recuperar el pensamiento de Hannah Arendt, cuya obra parece haber sido escrita proféticamente para nuestro tiempo. Lejos de ser una discusión académica abstracta, exploraremos cuatro aspectos fundamentales de su pensamiento que funcionan como un espejo de nuestra sociedad actual:
La crisis de la verdad: En un mundo de algoritmos y «hechos alternativos» , ¿ cómo defendemos una realidad compartida ? Arendt nos enseñó que, sin hechos comunes, no hay mundo posible donde encontrarnos.
La banalidad del mal: ¿Son los monstruos los únicos capaces de hacer el mal? Analizaremos cómo la burocracia, la obediencia ciega y la ausencia de pensamiento pueden desatar catástrofes; una lección ante la banalización de nuestras vidas.
Acción colectiva: ¿Nos hemos convertido en una sociedad sin mundo? Reflexionaremos sobre el descrédito de la acción, de la libertad de crear y participar colectivamente.
Umbrales de esperanza: Frente al pesimismo, Arendt ofrece un concepto luminoso: la capacidad humana de empezar algo nuevo. No estamos condenados por el pasado; cada acción libre trae consigo la posibilidad de inaugurar un mundo nuevo.
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El presidente del PP, Alberto Núñez Feijóo,
interviene en un mitin durante la campaña electoral
de Aragón Europa Press
Los Estados democráticos de derecho se fundamentan en la ley. Las redes sociales se han hecho ineludibles para la comunicación, los negocios e incluso la conexión social cotidiana, sobre todo para los jóvenes. Deben someterse a regulación como cualquier otra industria, pues su lado oscuro está sobradamente diagnosticado: son aceleradores sin control en ámbitos como la desinformación masiva, la interferencia electoral, problemas de salud mental o cibercrímenes de todo tipo.
Ese debate debe empezar por rechazar el marco narrativo que imponen las empresas de libertad contra censura. No es así. Se trata de que las tecnológicas acepten que la democracia también tiene términos y condiciones de uso para operar en ella. (elpais.com/opinion/)