Me enorgullece que la televisión pública, la que ayudo a que funcione con mis impuestos, siga hablando de DDHH, de paz y de justicia.

 Este es lo que hemos podido leer en nuestras pantallas
antes de la conexión con el festival de Eurovisión.

La Unión Europea de Radiodifusión (UER),

previamente ha amenazado a RTVE con “multas punitivas”

si repetía las referencias al conflicto de Gaza.

No sé donde queda la libertad de expresión.

Pero ... la corporación pública ha emitido un comunicado de los Consejos de Informativos en la noche del sábado en el que expresaban su “preocupación ante la amenaza de la Unión Europea de Radiodifusión” que “ha advertido con sancionar económicamente a RTVE si se vuelve a mencionar el conflicto en Gaza durante Eurovisión” y ha defendido el derecho de sus comentaristas a “hacerlo con libertad”.

Es triste sentir la sensación de que por el hecho de “pedir respeto por los derechos humanos y por la paz y la justicia, en un comentario que dejó claro que no estaba dirigido a ningún país en concreto” suponga un conflicto con la UER.

Hay que recordar que Rusia fue expulsada de Eurovisión por invadir Ucrania.

Israel ha invadido Palestina, con más de 50.000 palestinos asesinados en Gaza -incluidos 17.000 niños- y sigue en el festival.

La UER dice que Eurovisión “no es político”, pero ya demostró que sí lo es cuando expulsó a Rusia.

La Eurovisión "apolítica" = no respetar los DD.HH. No a la representación de la actual televisión israelí. Sí a la libertad de banderas que simbolicen libertad.

 

jenesaispop.com/2025/eurovision-tumba-decadencia

Se celebra esta noche y de no ser por las ganas que le está poniendo Melody, apenas nos habríamos enterado.

La UER parece estar echando el concurso a perder, entre decisiones muy desacertadas y decisiones cuestionables, como consentir (de nuevo) la participación casi abiertamente política de Israel (acude con una víctima de los atentados de octubre del 23), en pleno genocidio en Gaza con más de 50.000 muertos, y la intención de «ocupar el territorio para quedarse».

La UER está contestando peticiones como la de RTVE de abrir el debate sobre la participación de Israel con comunicados que parecen escritos por IA, en lugar de, no ya expulsar a Israel como expulsó a Rusia, sino atender un debate necesario. Israel está cometiendo crímenes de guerra contra la población palestina y su televisión pública, Kan, es un soporte propagandístico que pretende ocultar la actuación del propio ejército israelí.

También es muy cuestionable la prohibición de banderas, a destacar la LGTBIQ+, cuando es esta comunidad la que ha sostenido el festival cuando nadie lo quería, y la que lo mantiene vivo todo el año, no solo durante la gran final que ve todo el mundo. 

En un periodo de retroceso de derechos por el auge de la ultraderecha, dimos por hecho que Eurovisión estaría ahí para nosotros. Y no está sucediendo. Está en esa insoportable equidistancia «ni machismo ni feminismo» que ya sabemos todos dónde nos va a llevar.

Hoy, en el Pabellón 6, Bilbao : ¿QUIÉN NOS DISPARÓ?

 Una fábula sobre el desengaño, con esperpento, humor y esperanza en un mundo deshumanizado.

Una fábula basada en hechos demasiado reales para ser una fantasía, pero es, también, una fantasía. Ésta historia podía empezar diciéndose:
“Érase una vez un lejano país llamado Rumanía que vivió bajo la dictadura de una forma vampírica de comunismo, que se deshizo de él fusilando a los dictadores y fundando la democracia capitalista, hasta conseguir ser el segundo país más pobre de Europa”.
Digamos que es una fábula sobre el desengaño, sobre el miedo, sobre la emigración, sobre la explotación, sobre la esperanza de que en algún lugar del mundo, alguna vez, nos sintamos queridos.
Hay esperpento, hay revista musical, hay dolor, hay humor, y hay una mirada esperanzada sobre un mundo cada vez mas deshumanizado.

¿Son libres de fijar las tarifas que quieran? ¿Capitalismo salvaje? ¿Libertad o libertinaje? La administración debería intervenir.

 Es la libre competencia.
La asquerosa "libertad" de los que tienen la sarten por el mango.
Picaresca nada ética.
¿Hay que aceptar las estafas como una consecuencia más de la libertad de mercado?
¿Es "defendible" recurrir a la sacrosanta ley de la oferta y la demanda para justificar los precios estratosféricos que se están pidiendo en habitaciones particulares y en hoteles de Bilbao y sus alrededores para el día de la final de la Europa League?

Pensemos en la imagen que estamos dando y calculemos el coste de reputación que tiene para la ciudad el hecho de que 80.000 visitantes sientan que, aprovechándose de la pasión por su equipo, en Bilbao se les ha estafado.
¿Acaso no hay manera de establecer desde las instituciones unos límites razonables de la variación posible de los precios en hoteles y pisos turísticos?

Ej.: Habitación Doble en el Hotel Ilunión de San Mamés. Bilbao.
Hablamos de más 5000 € o 7000 € por noche

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Sobre la OPA del BBVA al Sabadell. ¿No estamos diciendo que Europa necesita grandes entidades bancarias?

No voy a hacer una loa a la banca privada, simplemente soy consciente de que está entre nosotros y va a ser una parte fundamental de estas democracias que tenemos en occidente, con muchos defectos, pero lo mejor de lo inventado hasta ahora por la humanidad.

El sector bancario "de primera división" juega un papel clave en este nuevo orden mundial, donde la inversión en seguridad, digitalización, energía y nuevas tecnologías requiere de la financiación del sector. Y Europa necesita de grandes bancos. 

Asimismo, en la banca, como en otro tipo de empresas de otros sectores, también las hay de formato pequeño, regionales/nacionales, estilo Kutxabank, Caja Laboral en Euskadi, que aspiran a seguir siendo importantes en un área concreta, sin interés en expandirse y perder su espacio vital.
Ambos tipos de entidades pueden convivir perfectamente en la Unión Europea.

Pero hay otras entidades más grandes, que están en la "pelea" por influir en la "liga europea" y no tiene sentido que nacionalismos mal entendidos frenen su expansión. Cuando oímos decir que Europa necesita grandes bancos europeos nos parece razonable. Cuando se intenta poner en práctica, algunos se echan atrás. Por otra parte, creer que el Sabadell es un banco catalán hará mondarse de risa a los grandes colectivos de accionistas que solo buscan ganancias sobre sus cuentas, a los fondos internacionales de inversión que controlan estos bancos.

Y no creo que estemos lejos de operaciones de fusión bancaria supranacionales, y para eso, los bancos que aspiren a eso a medio plazo, ahora deben de crecer dentro de sus territorios de origen.

Y decir que la fusión va contra los trabajadores e implica reducción de la competencia creo sinceramente que va contracorriente y deben redirigir sus esfuerzos a que estos procesos sean transparentes y puedan contar con el apoyo sindical.

Unamuno, la traza de un hombre. con Pablo Zapata

 

Otelo, el moro de Venecia, ejemplo de los celos patológicos,

 

La tragedia de la incomprensión, en la que luchan el amor puro, la pasión, el orgullo, los celos, la venganza.

Este terrible drama es una muestra de la fragilidad humana, pues al principio nos muestra a Otelo como un hombre valiente y bueno, pero después, cuando teje una red de intrigas a su alrededor, se transforma en un ser lleno de rencor.

La pasión de Otelo por Desdémona y su confianza en Yago le hacen luchar profundamente por dentro. Lucha contra el resentimiento, la inseguridad y su falta de voluntad para aceptar la idea de que Desdemona pueda serle infiel. La figura de Otelo, el moro de Venecia, es el ejemplo de los celos patológicos, la celotipia. Y al no poder resistir los celos, Otelo, primero golpea, y al final, asesina a su esposa. El tema de los celos en la obra es claramente una fuerza negativa y, a veces, abrumadora. Yo diría más, el verdadero tema de Otelo es el femicidio, no los celos.

Por otra parte, muchos críticos literarios argumentan que el racismo es un tema central en Otelo . Impulsa muchas de las decisiones de sus personajes, ya que Otelo es un hombre negro en una ciudad de venecianos blancos y a menudo se le considera un forastero.

Otelo” es un cuento con moraleja. Nos incita a controlar nuestros reflejos y a ser más justos y generosos con quienes podríamos ignorar o encasillar . También nos anima a ser más indulgentes con las ofensas de los demás.

Esta ópera clausura la temporada en mayo. Es una auténtica explosión de tensión musical y teatral y un título imprescindible, penúltima ópera del compositor, cuya fuerza musical, arrebatadora e incesante, la atraviesa desde el primer compás.

 Ese es el espíritu que late en la ópera ‘Otello’ que ha programado la ABAO como broche de la temporada, entre los días 17 y 26 de mayo. Se cuenta con un reparto de prestigio internacional, liderado por el tenor canario Jorge de León (Otello), la soprano albanesa Ermonea Jaho (Desdémona) y el barítono italiano Claudio Sgura, que estarán arropados por la Orquesta Sinfónica de Kiev a las órdenes de Francesco Ivan Ciampa.

La producción se anuncia como muy elegante y respetuosa con la ambientación de la trama original, situada en Chipre a finales del siglo XV.
https://www.abao.org/es/opera/otello#nav-sinopsis

El director de cine Javier Fesser, ayudado de IA, consigue que Netanyahu reconozca estar equivocado.

 

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José ‘Pepe’ Mujica, el revolucionario tranquilo, el mayor lider progresista de America Latina, el Jefe de Estado más humilde del mundo.

Guerrillero, rehén, presidente, filósofo, ...

“Ay de aquellos que se creen que el poder está arriba
y no se dan cuenta de que el poder está
en el corazón de las grandes masas”.
-.-.-
La Democracia ni por asomo es perfecta,
pero no hay un sistema mejor.

Siempre en nuestro corazón querido Pepe Mujica, un guerrero como vos, nunca detiene su marcha.

Palabras Mayores con Diana Navarro. Hoy por Hoy Bilbao-Bizkaia, en la SER

Hoy, con Diana Navarro, la coplista que canta a "La Piqué"

 https://cadenaser.com/audio/1747141590037/?ssm=whatsapp

-“Vamos a pasar del cónclave del Papa al cónclave del PP”. -(Ja, Ja, Ja)

No soy yo un experto en temas vaticanistas, pero creo que para montar el show del Cónclave, primero entierran al anterior (política o físicamente) y luego inician sus parafernalias sucesorias. Las palabras del líder supremo pepero, eso de “Vamos a pasar del cónclave del Papa al cónclave del PP”, han provocado la misma vergüenza ajena que un mal chiste. Creo que, más que Cónclave, será una cita Con/clave de odio y resentimiento, lo único posible en la derecha actual. A no ser que, paralelamente, el inmenso líder parezca prever su "muerte política" a corto plazo por algún compañero/a que le mueva la silla.

Convendría recordar que el último congreso ordinario del PP se celebró en época de Mariano Rajoy, en 2017, porque los de 2018 y 2022 fueron extraordinarios, para entronizar a Pablo Casado y al propio Feijóo, sin mucho debate democrático previó y ningún éxito público posterior. 

En la Iglesia Católica, Apostólica y Romana el listón de ser "progre" está demasiado bajo.

Hemos pasado una semana muy dura. Pongas el canal que pongas salía el show del Vaticano en todas las pantallas. Es una sensación bastante generalizada. Y luego, una vez que te pones a ver qué dicen compruebas lo bajito que tienen puesto el listón para denominar "progre" a un Papa.

Que si hay que fijarse en el color de sus zapatos, que si son rojos o no, en su ropaje, que es más de "pre-francisco", con estola, muceta, cruz dorada y toda la parafernalia, que si es agustino, una orden hasta ahora no catalogada especialmente como "progre". Al menos por aquí. En Bilbao, por los barrios por donde andan y los colegios que tienen son más bien "especialmente conservadores" que otra cosa.

Habla de paz y amor, pero no condena a los belicosos,
ni a su presidente y vicepresidentes americanos.
Todo demasiado implícito y poco explicito.
De hecho, para votar en su país, aunque no tenga en principio nada que ver,
está inscrito como republicano.

Dicen en la prensa que "no le importaba ir en canoa" para visitar a sus fieles,
como si eso fuese también signo de "progresía".

Usa el latín haciendo el juego a los más tradicionalistas,
y parece probable que sea más "condescendiente
con los "Custodios de la Tradición", los de mas misas en latín
entre otras muchas sugerencias, que el Para anterior.

Dicen que encubrió a un acusado de pederastia,
que posteriormente fue declarado culpable legalmente.
Es claramente contrario a la eutanasia, a dejar que cada uno
pueda decidir sobre si mismo.  
Se le atribuyen declaraciones "confusas" sobre la homosexualidad,
es decir, nada de aceptación y respeto.

Y en fin, como guinda del pastel, pero en mi opinión,
igual, lo más importante de todo, es que no esta en sus prioridades
el tema de la mujer y se ha mostrado públicamente reacio
a su ordenación como sacerdotisas.

Si a pesar de todo esto, entre sus feligreses siguen considerándolo progre,
en mi opinión, es simplemente porque desde siempre,
para ese "título, la mayoría de los feligreses católicos
tienen el listón especialmente bajo.

Playas de Plentzia y Gorliz. Hospital de Gorliz.

Con un hermoso paseo peatonal donde en su tiempo hubo
una carretera asfaltada de la que, por cierto, no queda ni rastro.
Un paseo que, por cierto, lleva demasiado tiempo cortado
y con necesidad de reparación.

¿De qué sirve una institución que no logra ir más allá de proclamar buenas intenciones, sobre la guerra, el racismo o la inmigración?

¿Por qué están tan interesados en hacernos creer que los Papas son progres?

Los últimos pontificados no alcanzaron los objetivos perseguidos por sus respectivos titulares, coincidentes por distintos medios en el propósito de revitalizar a la Iglesia católica, cosa de cuya necesidad todos ellos eran conscientes.

El último de los Papas, Francisco, trató de dar un giro al ensimismamiento de la Iglesia, implicando su figura en el sentido de recuperación de las raíces sociales, como ‘Iglesia de los humildes’ y en el ecumenismo, y encarando de paso problemas de fondo –del papel de las mujeres en la Iglesia y de los homosexuales a la pedofilia–. aunque sin resolverlos.

El balance final de todos estos papados no ha sido favorable, salvo en el alto índice de popularidad alcanzado por Francisco. El debate pasa entonces a centrarse en el quién es el próximo Papa, con las incógnitas reducidas a si será ‘conservador’ o ‘progresista’, a si se pondrá zapatos rojos o negros, a si saldrá al balcón con "bufandas" o estolas de oro o no, o si dormirá en Santa Marta, o no.
Del tema de la aceptación de la mujeres, de los divorciados, de los LGTBI+, o simplemente de las excomuniones reales a los que patrocinan las guerras o los exterminios en lugares como Gaza, etc ... ni hablamos. Siempre son temas a resolver para el siguiente Papa.

Y ante esa incertidumbre, abundan voces que ya no vienen del anticlericalismo tradicional y que cuestionan abiertamente el sentido de la Iglesia.

¿De qué sirve una institución que, en su presencia a nivel mundial, no logra ir más allá de proclamar buenas intenciones, sobre la guerra, el racismo o la inmigración?

Y que sigue arrastrando componentes arcaizantes que determinan un funcionamiento siempre jerarquizado, absolutista en el vértice, incapaz en definitiva de resolver cuestiones básicas sobre su adecuación a las demandas del mundo actual, tanto en su organización como en su magisterio.

Asistimos, pues, a un cansancio de la Iglesia y sobre la Iglesia.
La omnipotencia divina no puede servir de coartada para derivas criminales del creyente (y del sacerdote) ni para cerrar los ojos ante la exigencia de que la Iglesia responda a los retos que la sociedad actual le plantea.

Retos, no solo palabras. Lo vieron ya León XIII y Juan XXIII y todos ellos siguen pendientes. Eso sí, su parafernalia y el show que han montando estos días merece un premio de teatro, dejando atrás a la monarquia británica, dejando claro una y otra vez lo lejano que quedan de la realidad y de la vida cotidiana de las personas "normales. 

• Recogido parcialmente de
  El Correo
• 8 May 2025
• ANTONIO ELORZA

Somos Europa.

Por Europa. Si ahora no, ¿cuándo?,

La única manera que tetemos los europeos de articular una respuesta eficaz que garantice su independencia, seguridad, libertad y cohesión social es un salto adelante en el proyecto de integración. 
No hace falta una vista de halcón para darse cuenta de que, separados, seremos parte del menú de actores que muestran apetitos obscenos. En cambio, unidos no solo tendremos opciones de garantizar esos valores para nosotros, sino también de ser la principal fuerza motriz de la construcción de otras dinámicas internacionales, sea en materia de derechos, de defensa del medio ambiente, de estándares tecnológicos o de comercio.
Quienes viajan o tienen contactos con personas de otras partes del mundo saben que son tantos, ahí, aquellos que desean y nos piden que asumamos ese papel motor, mientras observan con espanto la feria de los nacionalistas e imperialistas desatados.
Hoy, domingo, 11 de mayo, hay una oportunidad.
En varias ciudades de España se han convocado concentraciones apartidistas de apoyo a esa idea, la de la Europa unida como motor esencial de democracia, libertad, cohesión social.
Es hora de dar un paso al frente para defender y promover ciertas ideas.
Si ahora no, ¿cuándo?,

Somos Europa. CONCENTRACIÓN CIUDADANA. El sábado10 de mayo, a las 12.00 horas.

CONCENTRACIÓN CIUDADANA 

10 de mayo de 2025, sábado, a las 12.00 horas Plaza Teatro Arriaga. Bilbao.

Europa tiene ante sí un reto de características inéditas, en el que la Unión Europea se juega su propia  supervivencia. En los cerca de 75 años de desarrollo del proceso de integración, Europa ha tenido que  superar enormes dificultades, desde su mismo nacimiento, con la creación de las Comunidades  Europeas, en un continente devastado por la guerra. Los actos y actitudes de la administración  estadounidense del presidente Donald Trump parecen llamados a dinamitar los fundamentos del  sistema europeo establecido tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, tanto en las relaciones  económicas como –especialmente significativa en el contexto de la guerra en Ucrania- en la defensa y  seguridad.  

Europa debe ser capaz de adaptarse a las nuevas circunstancias y alumbrar un nuevo modelo en  ambos ámbitos -económico y de defensa y seguridad-, que deben desarrollarse, plenamente, como  políticas de la Unión, de carácter supranacional, superando las dinámicas intergubernamentales de  naturaleza confederal, que se han demostrado inoperantes e ineficaces. Se trata de un salto cualitativo  de enorme dificultad, que, rememorando a Robert Schuman, deberá realizarse paso a paso, de forma  paulatina, pero estableciendo, desde el principio, las bases adecuadas para hacerlo posible.  La UE debe afrontar esta enorme tarea aquejada de importantes problemas de cohesión interna, con  algunos gobiernos reacios a seguir avanzando en el proceso de integración, reforzados por el auge de  los partidos populistas que comparten esa misma actitud; un fenómeno que ha prendido, igualmente,  en los países centrales de la UE y que pone en riesgo el propio proyecto de integración. Avanzar en el  proceso de federalización de la UE parece la única vía para tener posibilidades de éxito en el reto que  Europa tiene ante sí.   En esta situación la sociedad no puede permanecer impasible, paralizada. Es la hora de la ciudadanía  europea. Solo la movilización ciudadana puede impulsar a los gobiernos de los Estados miembros a  avanzar decididamente en esa dirección, para que triunfe la idea de una Unión cada vez más estrecha  entre los pueblos de Europa y los valores en los que se asienta: la democracia, el Estado de derecho,  los derechos fundamentales y el respeto a la diferencia. Las generaciones actuales tenemos en  nuestras manos impedir que Europa fracase. Debemos proclamar que somos Europa.  Por ello, con motivo del Día de Europa, hacemos un llamamiento a la sociedad vasca para que, tras  la bandera de Europa como único símbolo, se movilice y salga a la calle en defensa de un  fortalecimiento de la UE, de una cada vez mayor integración entre los Estados que forman parte de  ella.