Hemos visto que la sociedad estadounidense votó contra las políticas que solo empobrecen.
Contra el odio. Contra el machismo. Contra el negacionismo climático y contra los privilegios de las élites.
Ocurrió en Brasil. Acaba de ocurrir en EEUU. Y ocurrirá pronto en España.
La ola ultra a la que pretenden subirse Feijóo y Abascal ya no crece: se desmorona.
Colaboremos en ello. Vota antifascismo. Vota progreso.

viernes, 27 de febrero de 2026

¿Se puede defender el uso coyuntural del hiyab
no en nombre de la libertad religiosa
sino del laicismo y del derecho a la educación?

 Dos puntos claves a tener en cuenta hoy en día: cada vez hay más españolas de origen musulmán y, actualmente, un católico puede llevar a sus hijos a una escuela del Opus Dei, una secta que impone la sumisión pero un musulmán no puede llevarlos, en cambio, a una de los Hermanos Musulmanes. 

Como estoy a favor de la escuela pública, me gustaría que no hubiera ni privadas ni concertadas y ello con independencia de su filiación religiosa:
no las quiero ni católicas ni musulmanas ni ateas.
Simplemente LAICAS.

Entonces, ¿
qué es o qué debe ser la escuela pública?
¿Tiene cabida en ella el signo indumentario individual de una cultura específica?
En mi opinión, mejor que no, y 
yo no defendería el uso coyuntural del velo en nombre de la libertad religiosa sino en nombre del laicismo y del derecho a la educación, que es el derecho a la rebelión y a la transformación personal.
España no debería permitir que nadie escapase a la escuela pública, ni ricos ni pobres, ni católicos ni musulmanes, ni veladas ni des-veladas. Es allí donde se vuelven a barajar las cartas que se querrían ya decididas para siempre en el hogar familiar.


Me identifico poco con los 
los islamistas y católicos radicales y mucho, por formación e instinto, con esa tradición ilustrada que, por ejemplo, llevaba al poeta iraquí
a escribir ya en 1931 un poema titulado 
Velar y des-velar: “¿Cómo va a civilizarse un pueblo/ si una mitad está escondida de la otra?”.