La construcción identitaria de una parte de la sociedad lleva al rincón a quienes no comparten ideología y objetivos. Sin embargo, todos somos vascos y vascas

‘Bai, baina…’ algunos son más que otros.

Uno pregunta a alguien con pañuelo al cuello y camisa de mahón en las fiestas de nuestros pueblos por esa comida popular en favor de los "presos políticos locales" (sic) que aparece en el programa de fiestas. Me responde con naturalidad que será mañana en la plaza. Le aprieto las tuercas al remarcarle que el evento es en favor de los presos de una banda de delincuentes. ‘Tira, bai, baina bertokoak’, son de los nuestros. Y añade que la organización cerró hace mucho y que lo están pasando mal y que ya vale. Le digo que sus víctimas sí que lo pasaron mal y que además no tiene remedio, pero que sus presos acabarán por volver. Me mira echando para atrás el cuello y suelta sonriendo: ‘zu ez za txakurre izingo’, ¿tú no serás txakurra?

El ciclo de la violencia terminó y es indudable que estamos infinitamente mejor. Las inercias y el retrogusto de todo el dolor desplegado durante tanto tiempo, sin embargo, nos acompañarán. 
Cada vez somos una sociedad más plural, diversa, colorida y plurilingüe. El euskara es nuestro idioma, sí, y el castellano también, hablado prácticamente por el 100% de los vascos de este lado del Pirineo. Aceptemos que la realidad lingüística es esa. Y que los jueces y los erdaldunes son de los nuestros, igual que todas esas personas que vienen y deciden quedarse aquí, contribuir y, sobre todo, vivir. Eso mismo: vivir.

lectura.kioskoymas.com/ElCorreo/Fabian-Laespada

Ahora en Bilbao. MM-68-Martxa Motera por Araba (Vitoria-Gasteiz, Veleia ...)

La Fiesta Nacional ... y lo de siempre ... y lo de nunca.

 La Patrulla Águila pintando de rojigualda el cielo ante un público emocionado, el paracaidista con la bandera, que esta vez no choca contra un poste y aterriza bajo los aplausos de unos asistentes entregados al ejercito español ... no ha podido ser, por culpa de PerroSánchez  (¡que te vote Txapote!) para algunos o de la climatología para los más listos. Pero no ha podido ser.
Por otra parte, el vestido de la reina que, por cierto, se ha alejado de su puesto porque "se mojaba" y eso una reina que se precie no puede permitirse, el gesto cómplice entre el rey y la princesa, la legión con la cabra (La cabra, la cabra, la p...) y los renovados abucheos al presidente del Gobierno (¡fuera, fuera!) que un año más, se han podido ver y escuchar. Los saludos forzados entre algunos y los abrazos entre otros porque saben que les están sacando la foto que hoy saldrá en la prensa que leen sus seguidores.
Con eso y un poco de adorno ya tiene el periodista hecha la crónica del día de la Fiesta Nacional, casi la podía dejar entregada antes de empezar toda la patochada y aprovechar el festivo para descansar. 
Aunque sea una visión especialmente torticera y parcial de la Patria, algo que les interesa recalcar a algunos/as patriotas de pulsera.

Ejércitos por aquí y ejércitos por allá, como si la Patria, la Nación o el coño de la Bernarda lo formasen solo ese tipo de gente.
Pero claro, si se manifestasen profesores/as, médicos/as, trabadores/as de fabricas, de la construcción, de supermercados, trabajadores/as de hostelería, cuidadores/as, etc ... igual no sería tan aparente aunque sí mucho más cercano a la realidad.

Tambien : www.eldiario.es//zona-critica

Atardecer en Sope

 

12 de Octubre. México-España. Pedir perdón nunca sobra (...II)

 Pero mientras todo esto sucede, el paisaje español es que el Rey ni siquiera responde a la carta en la que el presidente mexicano le propone un acto solemne de disculpa dirigido por ambos dos, junto con el Papa.

Cuando se reclama que España se ponga al día de esta nueva sensibilidad internacional, emergen gracietas/zascas de patas cortas.

Las peticiones de disculpas por la violencia del pasado son, en cualquier caso, la clase de cosa que es mejor que sobre a que falte. Pero sí es dañino su defecto.

A quienes razonan que no podemos reprobar el pasado con criterios de nuestros días, hay que responderles que ese pretérito presuntamente ininteligible es el que España —cuyos últimos billetes de peseta exhibían los rostros de Colón, Cortés y Pizarro— enaltece en su fiesta nacional.

Debe exigirse, al menos, la coherencia: si el pasado pasó y no podemos hablarle, ni él a nosotros hablarnos, sea así para todo; lo mismo para la condena que para la celebración.

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pablo batalla/carmen domingo

el-debate-espana-disculpas-a-mexico

12 de Octubre. México-España. Pedir perdón nunca sobra (I...)

La historia imperial española está tan jalonada de crímenes espantosos como la de cualquier antigua metrópolis occidental. España es un país normal en eso, pero no así en el hábito de pedir perdón por ese pasado.

En los últimos lustros, lo piden el rey de Holanda y el de Bélgica; la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica, y en su nombre Juan Pablo II —que lo pidió en 2000 por la Inquisición y las cruzadas—. Lo piden Australia, que desde 1998 celebra un Día del Perdón (Sorry Day) por el maltrato a los aborígenes, e incluso Francia ya que Emmanuel Macron, en 2017 afirmaba en campaña electoral, en Argelia, que la colonización francesa había sido un “crimen contra la humanidad” y una “auténtica barbarie”. 

En Ginebra, la leyenda de un monumento a Miguel Servet, víctima aragonesa de la represión calvinista, reza: “Nosotros, herederos espirituales del reformador Juan Calvino, condenamos un error que fue el de su tiempo”.

Y México pide perdón a los mayas, los apaches o los chinos 
asesinados en la matanza de Torreón, en 1911.

https://elpais.com/opinion/

pablo batalla/carmen domingo

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¿Tan difícil es pedir perdón ?

12 de Octubre. México-España. De perdones y varios. Manipulación política del pasado. Dos puntos previos indiscutibles.

Cuando Cortés llegó a Mesoamérica se encontró con un buen número de pueblos nativos,
dominados por los aztecas, que se lanzaron en brazos del pacense para que los ayudara a librarse de estos últimos, que los tenían oprimidos y maltratados. Es inverosímil pensar que los 500 hombres que desembarcaron, que al llegar a Tenochtitlan apenas llegaban a 300, podían llevar adelante solos una conquista, sin la ayuda de los totonacas y los tlaxcaltecas. Así pues, en un giro que nos rompe el relato, la conquista no la hizo Hernán Cortés, sino que la hicieron unos indígenas sobre otros. 

La segunda, las colonias. Nunca hubo colonias españolas en América, España lo que tuvo fue un virreinato y provincias de ultramar. El Imperio era uno solo, el Imperio Español. Luego llegó la independencia, en 1821, y entonces los mexicanos, tras la guerra con Estados Unidos, vendieron una parte de su país. El 55% del territorio (California, Nevada, Utah, Nuevo México, partes de Arizona, Colorado, Oklahoma, Kansas y Wyoming) pasó a Estados Unidos, a cambio de 15 millones de dólares, más bien lo regalaron. Y esa venta incluía a sus pueblos originarios, que acabaron por casi desaparecer en esa zona. De ellos, López Obrador ni se acuerda.

elpais.com/opinion/carmendomingo/
espana-disculpas-mexico

Puestos a pedir perdón, ciertamente, no se salva nadie.
Pedirlo sí. Quizás todos/as en una misma ceremonia.
Unos a otros, estos a los otros, ...

12-Octubre->"Sostenella y no enmendalla". España tardará mucho en pedir perdón por sus crímenes. Gran error.

 

Para un país como España, de tradición imperial y colonial, no debe resultar fácil pedir perdón por los genocidios y etnocidios que ha cometido en los últimos cinco siglos. No es la historia que nos han contado. Tampoco lo contrarrestan los medios de comunicación pública, salvo excepciones como las series Isabel (2012) y Carlos, Rey Emperador (2015) de Televisión Española. Con las licencias propias de la producción televisiva, describen la esclavización que sufrieron los indígenas que trajo Colón a España y las atrocidades bajo el mando de Hernán Cortés, así como la lucha -prácticamente solitaria- de Fray Bartolomé de las Casas.

Los indígenas americanos, en palabras de Lévi-Strauss, "se preguntaban si los españoles recién llegados eran dioses u hombres". Como pronto comprobarían, eran dioses, pues disponían de la vida y de la muerte. En estos cinco siglos largos, los europeos hemos cometido actos que hoy pueden calificarse sin ambages de genocidio sobre los pueblos originarios de América.

Pero España no parece estar madura para este tipo de reconocimientos. En 2019, la negativa "firme" del gobierno de Pedro Sánchez (PSOE) fue aplaudida por toda la derecha política. Y cuando el papa Francisco sí reconoció en 2021, en carta a los obispos mexicanos, que la Iglesia Católica había cometido "errores muy dolorosos", la derecha española se revolvió. La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, se dijo sorprendida de que "un católico que habla español hable así", y añadió que España había llevado la "civilización y la libertad" a América.

En estas declaraciones se condensa gran parte del mencionado sentido imperial español y su carga de "misión histórica" de la Conquista. Principalmente por la expansión del catolicismo, que fue uno de los elementos clave, tanto a nivel de objetivo como de ideología justificadora.

/blogs.publico.es/verdad-justicia-reparacion/

Cine: El 47

Ayer la vi en los Golem. Es una buena película, cargada de buenas intenciones y se consolida como un relato clásico, apoyado en el carisma de su pareja protagonista y en el rigor de la reconstrucción histórica de aquella Barcelona. 

"El 47" cuenta la historia de un acto de disidencia pacífica y el movimiento vecinal de base que en 1978 transformó Barcelona y cambió la imagen de sus suburbios para siempre. Manolo Vital era un conductor de autobús que se adueñaba del bus de la línea 47 para desmontar una mentira que el Ayuntamiento se empeñaba en repetir: los autobuses no podían subir las cuestas del distrito de Torre Baró. Un acto de rebeldía que demostró ser un catalizador para el cambio, de que las personas se enorgullecen de sus raíces, de una lucha del vecindario, de la clase trabajadora que ayudó a crear la Barcelona moderna de los años 70.

Cine de denuncia amable y eficaz. Recomendable su visión.

La banda parlamentaria del PP, ET y ETA

 

Europa ante el desorden geopolítico mundial

Hoy miércoles 9 de octubre a las 19h 

inauguramos una nueva línea de comunicación
sobre los cuestiones que nos interesan, el vídeo fórum.

Proyectaremos una conversación de Javier Solana
con Joana Abrisketa y Juanjo Alvarez sobre 
"Europa ante el desorden geopolítico mundial”.

Entrada gratuita hasta cubrir aforo
El acto se celebrará en los locales municipales,
Urgull 4, Algorta, Getxo.
eurgetxo.wordpress.com

Última hora : Visto el tiempo que hace, incluido el peligro con el viento huracanado que tenemos, creo que es mejor suspender el vídeo forum que teníamos previsto a las 19h. Ya lo sentimos y buscaremos mejor ocasión. 

El PNV, el edadismo y/o renovarse es otra cosa.

Hablar de renovación en los términos que está haciendo últimamente el PNV, representa un emplazamiento a quienes pudieran sentirse señalados para desistir. A los que se advierte de que siempre será más elegante que se aparten anunciando su retirada, porque ya va siendo hora. Pero el sesgo edadista del llamamiento persuade también a aquellos que nunca mostraron ni una vocación políticamente activa ni se dispusieron a ser llamados para ello de que no lo intenten siquiera a partir, digamos, de los cuarenta años. Por valiosa que pudiera resultar su incorporación a filas. 

A base de creerse que un universitario veinteañero que vibra agitando la ikurriña es el depositario de las esperanzas, los jeltzales podrían no darse cuenta de que así confirman algo demoledor. Que lo que ha quedado viejo sin remedio es el partido.

Puede que un partido percibido por propios y extraños como una enorme oficina de empleo no dé más de sí ante contendientes que juegan con las ventajas de la ingravidez. No si la lista de afiliados, y con ellos la de los votantes, no se transforma más que por relevo biológico dentro de la misma familia. No si la única manera de hacer algo en el PNV es esperar a que te designen para cumplir con una tarea encomendada de tal manera que nunca sepas si la estás cumpliendo. No si la llamada a la renovación parte de la advertencia de que su guion está ya escrito.

lectura.kioskoymas.com/ElCorreo/Kepa-Aulestia

En el Arriaga: EN MITAD DE TANTO FUEGO. Un montaje a partir de la Ilíada de Homero y otros textos, que nos acerca a una obra fundamental de la literatura clásica griega.

 Deseo, guerra, deserción, poder, violencia, patria…
Alberto Conejero comparte con el público la belleza, el misterio y la oscuridad de un poema épico a través del cual dialoga con la condición humana y enlaza épocas diversas.
Combina voces del pasado y del presente. Lo hace a partir del personaje de Patroclo, compañero de armas de Aquiles. Un montaje a partir de la Ilíada de Homero y otros textos, que nos acerca a una obra fundamental de la literatura clásica griega.

Intérprete, dramaturgo y director. Tres grandes talentos presentan un espectáculo que es tanto una canción de guerra como un oratorio por las víctimas; un monólogo sobre lo que hacen en los cuerpos palabras e ideas como “gloria”, “honor” o “patria”; un poema oscuro en el cual se habla de la violencia del campo de batalla, pero también de la violencia del deseo.
Porque la Ilíada empieza con las deserciones de dos hombres que se aman y que abandonan el campo de batalla diez años después de que la guerra haya empezado. Seguimos hablando de la guerra de Troya porque todavía sigue ardiendo.

elteatrero.com//critica-en-mitad-de-tanto-fuego

Los Acuerdos de Abraham, la Heritage Foundation, ¿Si gana Kamala Harris? ¿Si gana Trump?

Hoy 7 de Octubre, recordamos el acto terrorista que, además de varios asesinatos, provocó decenas de israelitas secuestrados. Acto indiscutiblemente condenable.
Dicho esto, parece que para Netanyahu fue una excelente excusa.

Retrocedamos a los Acuerdos de Abraham, aquellos por los que Emiratos, Baréin, Sudán y Marruecos reconocían a Israel, y Estados Unidos colmaba de regalos en armas o en concesiones diplomáticas a los firmantes (el reconocimiento de la soberanía marroquí del Sahara occidental para Mohamed VI, entre otros) y dejaban a los palestinos sin nada, ni siquiera la negociación de la paz.

Incompletos todavía, a falta de la firma saudí, bastaron los primeros pasos de los Acuerdos de Abraham para que Hamás se lanzara a su sangrienta expedición del 7 de octubre en el Néguev. 

Lo ocurrido durante este último año todos lo recordamos.

El Programa 2025, elaborado por la Heritage Foundation para preparar el segundo mandato de Trump, explica bien a las claras su significado:
“Señalan el fin de la centralidad del conflicto árabe-israelí que ha paralizado las relaciones de Estados Unidos con la región, focalizando a partir de ahora ahora exclusivamente en Irán,
que es la principal amenaza para Washington”.

Donald Trump junto a Benjamin Netanyahu en marzo de 2019,
durante la firma un decreto con el que reconocía la soberanía de Israel
sobre los Altos del Golán. SAUL LOEB (AFP)

Tras la guerra de Gaza, tocaba la de Líbano y, a continuación, una vez eliminados los dos contrincantes, a por Irán, exactamente lo que Netanyahu viene predicando desde hace 30 años, mientras Washington hacía oídos sordos.
Ahora es Israel quien hace directamente el trabajo sucio, en vez de Estados Unidos.

Si gana Kamala Harris, algo le pedirá a cambio a Netanyahu.
Si gana Trump, ni siquiera necesitará permiso para completar el plan
hasta donde le convenga, puesto que es el de ambos.
elpais.com//lluis-bassets//plan-trump-para-oriente-próximo